יום ראשון, 30 בדצמבר 2007

כשצה"ל לא קרא לי מותק


בהתחלה הוא דווקא כן קרא לי. לפני כמעט עשרים שנה, המעטפה הירוקה עם החותמת הצהלית המשולשת, נושאת את שמי ומכילה צו קריאה ראשון, נמצאה בתיבת הדואר המשפחתית בעיתוי מושלם - צהרי יום שישי. כך, כשחזרתי מהתיכון, יכלו שני הורַי כאחד להגיש אותה לידַי, ולצפות בי, נרגשים, פותחת אותה וחושפת את תוכנה. הנה ההוכחה הניצחת שהילדה, בִּתַם הבכורה, כבר לא ממש ילדה, וגיוסה לצה"ל במרחק נגיעה. לא שמשהו מבין שלושתינו השלה את עצמו, ולו לרגע אחד, שצה"ל יגייס אותי לשורותיו בצורה הסטנדרטית. צה"ל לא מגייס נערים או נערות עם שיתוק מוחין, אפילו אם הוא קל ביותר, מתבטא בפגיעה פיזית בלבד, והנערה המתמודדת איתו הינה בעלת מנת משכל גבוהה מהממוצע, תלמידת תיכון מצטיינת במגמה ריאלית, וגם אם המגבלה מתבטאת `רק` בקושי קל בדיבור, בפגיעה במוטוריקה העדינה, בתנועות בלתי רצוניות של הראש ושרירי הפנים (בעיקר בעת התרגשות), וכושר גופני ירוד באופן כללי. צה"ל לא לוקח אחריות. לא מגייס

להוריי ולי היה ברור שאתנדב. מבלי שממש דיברנו על כך ביננו, הדבר היה מובן מעליו, המשך ישיר לקו שלאורו חינכו אותי במשך שבע עשרה השנה שקדמו: אני כמו כולם. אולי קצת יותר קשה לי, אולי אני מעט איטית כשנדרש מאמץ גופני, אבל אין הנחות, ואין תרוצים, ואין-הדבר-העומד-בפני-הרצון. מגיל גן-חובה השתלבתי במערכת החינוך הרגילה, במידה לא מבוטלת של הצלחה. לא הכרתי נכים, כל חברי עמדו בפני גיוס, ולי היה ברור שאלך באותה הדרך. בנוסף, בעודי נאבקת בבגרויות, משקיעה את כל נשמתי, זמני ומרצי בלימודים, יחלתי לסיום התיכון, לשנתיים שלמות של חופש ממבחנים, עבודות ושיעורי בית. כמה מהחבר`ה שלי, חשבו שהם יודעים בדיוק מה הם רוצים לעשות כשיהיו גדולים, ניסו והתקבלו לעתודה, וכך הגיעו ישירות לאוניברסיטה (יעברו מספר שנים עד שיגלו שרק היה נדמה להם שהם יודעים, ושבעצם, באמצע שנות העשרים לחייהם, עדיין אין להם מושג ירוק, כחול או צהוב במה ירצו לעסוק לפרנסתם...). לי היה ברור שפני מועדות לתואר אקדמי, שהלוא היתרון היחסי שלי גלום באינטלקט, אבל עדיין התלבטתי בין אפשרויות הלימוד השונות: הלב רצה ללמוד פסיכולוגיה והראש ידע שבמתמטיקה ובמחשבים אמצא לעצמי פרנסה ביתר קלות. שנתיים בצבא מַשְמָעַם היה לדחות את ההחלטה, להרוויח עוד קצת זמן למחשבות והתחבטויות. קיבלתי את ההזדמנות בברכה.

וכך התייצבתי לצו ראשון במועדו, משחקת אותה תמימה. בחדר ההמתנה, בין כל הבנות, בלט בשוֹנוּתוֹ גבר מבוגר בלבוש חרדי, בידיו מתנפנף אותו הצו בו אחזנו כולנו, בטח בא למלא את חובתו האזרחית ולהסביר שחנה`לה או לאה`לה שלו, על אף שמלאו לה שבע עשרה, לא תתגייס לצבא המשוקץ, על סעיף אמונה דתית. יפה מצידו שטרח לבוא ולהסביר. כשהגיע סוף סוף תורי, התישבתי מול המאבחנת, ששאלה שאלות אינפורמטיביות-לאקוניות, ולא כל-כך ידעה איך לאכול אותי - כי מועמדת לשרות בצה"ל עם שיתוק מוחין הוא מחזה נדיר אפילו יותר מאב חרדי שמופיע במקום בתו. היא הסתובבה בכסאה המשרדי באי נוחות, והתלחשה ארוכות עם המאבחנת הסמוכה, עד שבניסיון לנטרל את המבוכה ההדדית הבהרתי לה שאני מודעת לעובדה שגיוסי לא יהיה כנראה סטנדרטי, ושעם זאת הייתי מאוד-מאוד רוצה לשרת, ולכן באתי - כדי שינחו אותי מה עלי לעשות. היא, בתורה, שלחה אותי הביתה, מבטיחה שזימון לוועדה רפואית ישלח אלי בדואר. בזאת הסתיים הצו הראשון שלי, ללא מבחנים פסיכומטרים וללא בדיקות רפואיות. במקום לנצל את שארית היום לחופש שבו זכיתי מן ההפקר, הלכתי ישר לבית הספר (כבר הזכרתי שהייתי חננה אמיתית?), והגעתי בדיוק בזמן לשיעור השלישי, עם הסבר שאיחרתי כי הייתי בבוקר ב`צו ראשון`. דבר כזה עוד לא נשמע במחוזותינו: מישהו הולך בבוקר לצו התייצבות ראשון ומגיע באמצע היום ללימודים?! זו פעם ראשונה שהמחנכת נתקלה בתופעה. אבל תמיד יש פעם ראשונה, חשבה לדידה, ועמדה והכריזה, קבל עם וכיתה, שאם מישהו, במקרה, יסיים גם הוא את ענייניו בלשכת הגיוס כשהבוקר עדיין בעיצומו, נא לקחת דוגמה מקכ"ג, ולהתייצב ללימודים! רק אז הבנתי איזו טעות עשיתי ...

עכשיו כל שנותר לי הוא לחכות לזימון לוועדה הרפואית. בינתיים אחת מחברותי עשתה שמיניות באוויר וגרדה תירוצים מופרחים מאני-לא-יודעת-איפה כדי להשתחרר מחובת השירות הצבאי. אני  העלתי הצעה שנתגנב יחד, לילה אחד, ללשכת הגיוס ונחליף בין התיקים שלנו, כך ששתינו נצא מרוצות. לבסוף הגיע היום, והתייצבתי לוועדה הרפואית, כשבידי המסמכים הרפואיים המעידים על מצבי וחוות דעת של נוירולוג - אליו הגעתי במיוחד עבור המאורע. לא - אני לא בטיפול, לא לוקחת תרופות, לא עברתי ניתוחים (למזלי!) ומצבי סטטי. בקיצור, הביטוי באנגלית 
What you see is what you get, 
מתאר אותי בצורה הקולעת ביותר. כך הסברתי, לא בפעם הראשונה ובוודאי שלא האחרונה בחיי. הרופאים שישבו מעברו השני של השולחן הארוך בחנו אותי ואת המסמכים שלפניהם. אחד מהם שאל אם אתנדב במידה וישחררו אותי מחובת הגיוס. הנהנתי נמרצות שאכן כך - איך, איך לא שאלתי, בציניות, אם זה ישפיע על החלטתם? אני מכה על חטא היום, אבל אז הייתי בסך הכל ילדה, ילדה טובה מבית טוב. באותו מעמד ויתר עלי צה"ל לצמיתות על סעיף נכות פיזית.

אז אם הצבא ויתר עלי ולא לוקח עלי אחריות, למה שאשרת בו בהתנדבות? התמיהה הזו כלל לא עלתה על דעתי. בפעם הראשונה אתקל בה כעבור כמעט עשר שנים, כשהדרכים הנפתלות אותן כבשתי בעודי מחפשת את עצמי, הובילו אותי לקבוצת תמיכה של "צעירים נכים". בפעם הראשונה כאדם מבוגר, יצא לי להכיר באנשים בעלי מגבלה פיזית, וכעבור זמן הסתבר, שהדבר היחיד המחבר אותי לרובם, אם בכלל, היא הנכות. כל חברי הקבוצה, מלבדי ואחד נוסף, לא שירתו בצבא. את השנתיים-שלוש שהתפנו להם מוקדם מהנהוג במחוזותינו, לא ניצל איש מהם, לא ללמודים, לא לטיולים חובקי עולם, לא לעבודה. סתם, ישבו בבית וחיפשו את עצמם. מי מהם שהשתקם לבסוף פיזית ונפשית, למד או יצא לעבודה, עשה זאת הרבה יותר מאוחר. האחד הנוסף ששירת בצבא - אם כי לא שירות מלא, עקב התדרדרות במצבו הבריאותי, וניתוח דחוף שהוביל לשיקום ארוך - היה,  במקרה או שמה לא במקרה, לבעלי.

פני, אם כך, היו מועדות לשירות צבאי בהתנדבות. רצה הגורל, ובן דודי המבוגר ממני בארבע שנים, ששימש כאח הגדול שמעולם לא היה לי, שהערצתי ושבדרכיו הלכתי (כל עוד לא דובר בהברזה מביה"ס), שירת כלוחם עד שכושרו נפגע. הוא חווה פריקת כתף חוזרת ונשנית, ניתוח וגיבוס, ועל רקע זה שוחרר מצה"ל. בכאב לב היה מציג לראווה את תמונותיו כשעוד התאמן אֶלֵי קרב, ובאותה נשימה שלף בגאווה את כרטיס המתנדב שלו, שאיפשר לו להמשיך ולשרת, גם אם בתפקיד שונה לגמרי, תפקיד שהוביל בסופו של דבר לעיסוקו הקבוע באזרחות. הוא שימש לי מודל, אוזן קשבת, ויועץ סתרים, בכל הנוגע לנפתולי תהליך ההתנדבות, שלא היה קצר כלל, על אף "שרצה הגורל 2" ואבי השתחרר משרות קבע כרב סרן, כשנה לפני גיוסי המיועד, והלוא ידוע שכשיש קשרים לא צריך פרוטקציה. היחידה בה שימש ראש מדור הביעה נכונות לקלוט אותי כחיילת-מתנדבת. כך יזדמן לי לעסוק במחשבים, ולצבור נסיון וידע בתחום אליו לטשתי עיניים.

חצי שנה חיכיתי, מסיום הבגרויות ועד שגברתי על כל הקשיים הבירוקרטיים ואושרה התנדבותי. חצי שנה חייתי בלימבו, מקווה שהנה עוד שבוע-שבועיים אזכה ללבוש מדים. בינתיים, לא יכולתי לתכנן טיול או להתחיל לעבוד, כי אין לדעת מתי תסתיים החופשה, שהסתברה בסופו של דבר כארוכה בחיי. התיסכול היה גדול, אבל אני לא ויתרתי.

 בדיעבד ההחלטה הוכיחה את עצמה. השירות הצבאי שלי היה לנדבך חשוב בהתבגרותי. הוא סימן את היציאה שלי מחיים מרופדים בצמר גפן להכרת אנשים שונים ממני בתכלית, שהגיעו ממקומות אחרים, ורקעים מגוונים. באופן אירוני שרתתי הכי רחוק מהבית מבין החבר`ה שלי. אמנם ישנתי כל יום במיטתי שבבית הורי, אבל בעוד חברותַי הלכו ברגל למחנה הצבאי הסמוך למקום מגורינו, אני השכמתי כל יום בחמש וחצי בבוקר כדי לתפוס בזמן את ההסעה לבסיס שלי, שהיה הרבה יותר מרוחק. הביתה אשוב לא לפני שש בערב. היום אני לא מבינה איך היה לי כוח ומרץ, קיבלתי בסך בכל תפקיד זוטר, אבל הייתי חדורת מוטיבציה, ועשיתי ממנו ומעצמי הרבה יותר, כך גם זכיתי בהוקרה כחיילת מצטיינת, והילדה בת התשע עשרה שהייתי לא היתה צריכה כל גמול נוסף. כן, אני עדיין זוכרת גם שעות וימים של שעמום ותסכול במהלך השנתיים ההן, אבל אני לא יכולה לתאר לעצמי את קורות החיים שלי ללא השורה המצהירה על שירות בצבאי. מהבחינה הזו, בכל פעם שאני נענית למודעת "דרושים" אני מצטיירת כ"בחורה-כל-ישראלית". אחר כך, לראיון, אני מופיעה עם כל מטען המגבלה הפיזית הבולטת לעינֵי כל, ונותנת לניסיון ולאנטלקט לעשות את שאר העבודה בשבילי. בתחילת הדרך, כשחיפשתי מקום עבודה ראשון במקצועי, אחרי השלמת התואר האוניברסיטאי, הניסיון התעסוקתי בצה"ל היווה יתרון, ואפילו בשנים האחרונות עוד קרה שהעיסוק הספצפי ההוא עורר עניין, והובהר לי שהוא נזקף לזכותי, אפילו אחרי למעלה מעשר שנות ניסיון בשוק האזרחי.

שרתתי בצה"ל, ואני גאה על כך. תרמתי למדינה, אבל להרגשתי, לא פחות מכך נִתְרַמתי בעצמי. אם יש לי איזשהו ספק, הרי זה שבחרתי לעסוק במסגרת השירות דווקא במחשבים, במקום לנצל את השנתיים ההן לטובת התנסות במשהו ששונה, ועם זאת לא פחות מעניין, מהתחום בו אני עוסקת מאז ועד היום.


יום שבת, 8 בדצמבר 2007

פרפרים - סיפור לחנוכה



את הסיפור הזה כתבתי למגירה כש-ט. היה עדיין בגדר שאיפה וחלום. במשך השנים תיקנתי ושיפצרתי אותו, ועכשיו נראה כמו זמן טוב לתת לעוד עיניים לקרוא את התוצר שלעולם לא יהיה מוגמר.

יש בו אלמנטים אוטוביוגרפים, אבל הפרטים אינם אחד לאחד. בנוסף, הוא מספק לי חלון הצצה אל מי שהייתי פעם, ואיך תארתי בעיני רוחי מה זה להיות אמא. קלעתי בול בדברים מסויימים, אחרים שונים במציאות, החל בעובדה שהיום כבר לא תולים סביבונים וסופגניות עשויים צלופן אדום על חלונות הגן (וחבל), וכלה בכך שאני הרבה יותר עסוקה בבן שלי ובתחושותיו מאשר בשֵדיי העבר הפרטיים שלי (מזל!). חוצמזה, כשכתבתי במקור, גידי תקע עינו בעינית של המסרטה, ובשידרוג להיום יש לו כבר מצלמה דיגיטלית ...

עכשיו כל שנותר לי הוא לקוות שהקריאה תהיה מהנה כמו מלאכת הכתיבה.



  

"גידי תזדרז, שהילדה לא תחכה!"

התכוונתי להגיד "שגל לא תחכה" אבל בסוף יצא שנשמעתי כמו אמא שלי.

היא ואבא תמיד אחרו לכל המסיבות. אפילו במסיבת הסיום של כיתה ו` כשחגגנו את המעבר לחטיבת הביניים, מצאתי את עצמי עומדת ליד הברזלים שלפני בית הספר. זוג הורים אחרון עבר בשער, מותיר אחריו שובל נימוסי של "קרן, את לא נכנסת?", ואותי מביטה הרחק קדימה, להבחין כמה שיותר מוקדם בדמויות ההורים שלי מטפסות במעלה הרחוב, אחרי שכבר יצאה נשמתי. "אבא איחר לחזור מהעבודה" יהיה התירוץ הקבוע שיוצג לי כשיגיעו לטווח השמיעה, מתנשפים שניהם.

"נו, גידי, כמה זמן -" הוא מגיח מהמסדרון מריח מאפטרשייב ובחולצה נקיה, עוד לפני שאני מספיקה להשלים את ה-"זה צריך לקחת?" חיוך קטן נמתח על שפתיו רגע לפני שאני נזכרת ששכחתי לשים אודם. זה יקח רק דקה, אני אומרת ורצה לחדר האמבטיה.




גל רק בטרום חובה, אבל יצא שהלכה למסיבה בגן לפנינו. כשנגיע, תקדם את פנינו כשעל מצחה מתנוסס נר חנוכה מקרטון. ארבעים דקות לפני הזמן נכנסה אלינו שרית עם שובל. שתיהן כבר היו מוכנות. "אז אתן באות?" שאלה. הסברתי שאנחנו מחכות לגידי, בעודי מעבירה את הארנק מתיק היומיום המלא בכל טוב לתיק היציאות הקטן. "הוא אמור להיכנס כל רגע" הוספתי.

"טוב. אז אנחנו הולכות" אמרה שרית, וכשעמדה כבר לצאת מהדירה, הסתובבה פתאום והציעה "גל, רוצה לבוא איתנו?" זוג עיניים חומות, חמות, של-גידי, הורמו אלי מגובה מטר, שואלות בלי מילים "מותר לי?" וכך עמדה שרית וחיכתה למעלית, שובל מחזיקה ביד ימין שלה, וגל בשמאלה.



בחוץ קר. אני מתעטפת במעיל ומשלבת את זרועי בזו של גידי. טוב שהגן קרוב, פחות מחמש דקות הליכה, ממש כפי שהבטיח לנו הקבלן, שלוש שנים ארוכות לפני שגל נולדה. הנה כבר רואים אותו, הערב בוקע מחלונותיו אור, ורחש של ילדים והורים עולה מתוכו וסובב את קירבתו. כמו פרפרים הם נמשכים אל צלופן החנוכיות והסביבונים שבזגוגיות. בילדותי לא אהבתי את החורף. כשהחושך השתלט על החוץ כבר בחמש אחר הצהריים, אפילו הישיבה הרגילה בבית, שקועה בתוך המחברות וספרי הלימוד, הפכה למדכאת יותר. אבל עכשיו, עם גידי הצועד לצדי, עם גל שפיה יתלכלך עוד מעט מסוכר הסופגניה –  זו בלי הריבה, ששמרו במיוחד בשבילה – החורף נעשה יותר נוח.

בשער גן-טובה אנחנו פוגשים את אמא ואבא של יואב. מהנהנים לשניהם לשלום, אנחנו נותנים להם לעבור לפנינו עם עגלת התינוק ובה בתם הקטנה, שנולדה רק לפני חודש. גידי אוחז את שתי כתפי בחוזקה כשאני מטפסת במעלה חמש המדרגות, להקל עלי. לבדי עם גל עליתי לכאן בפעם הראשונה, בכאב בטן של האחד בספטמבר ששנים לא פקד אותי. כל הלילה ניסיתי לדמיין את המפגש הראשון עם טובה הגננת. כך קראו גם למדריכה שלנו בנוער העובד, כשהיינו בכיתה ז`. "היא תבוא לטיול לצפון בסוכות?" שאלה את איילה ואת אסנת, כאילו אני עצמי לא יושבת שם עם כולם בחצי גורן, על החמרה של השדה מאחורי בית הספר. "כן. ה י א  תבוא." זה מה שהייתי צריכה להגיד אז, הוכחתי את עצמי לאורך השנים, כשהסצינה הזו התגלגלה בראשי, עולה מדי פעם, מסרבת להתפוגג מהזיכרון. אבל אז רק האדמתי במבוכה ושתקתי. על הצפון ויתרתי בפעם ההיא, ואף אחד לא בא לשכנע אותי שאחליט אחרת, או אפילו לשאול למה אני לא יוצאת לטיול. באותו חול-המועד סוכות המדריכה טובה היתה משוחררת מכל אחריות על ילדה עם סי. פי.

ההורים אוהבים את הגננת טובה. "קצת חששנו בהתחלה." סיפרה לי אפרת, מוועד ההורים. הבן שלה, אופיר, כבר שנה שניה בגן, שייך לשכבת החובה. "לא היה לנו מושג מי תבוא במקום רותי." מסתבר שההורים ביכו את העזיבה של הגננת הוותיקה, שיצאה לפנסיה. "אבל יצא לטובה!" אמרה לסיכום, מחמיצה את משחק המילים. אבל בליבי שמור מקום חם במיוחד דווקא עבור הסייעת, לאה. "איזו ילדה מתוקה!" קידמה את פני בסוף היום הראשון בגן כשהיא מאמצת את גל אל ליבה, ומדביקה נשיקה ללחייה. "המלאך של הגן" כך היא מכנה את הנס הפרטי שלנו, ואני, כשראיתי אותן כך, בעוד גל מצחקקת בזרועותיה מדגדוג קל, כבר ידעתי שהכל יהיה בסדר.

בגן, מסכת חנוכה עומדת להתחיל, אבל בינתיים המולה מסביב. ארבעה בנים נלחמים זה בזה עם חרבות מוכספות בנייר פרגמנט, ומגנים מפלסטיק. גל בודקת שהנר עדיין זקוף על ראשה ואז לוקחת ביד את שובל ללאה – הכתר שלה ניתק, ועכשיו היא מחזיקה סתם בריסטול מלבני וארוך, חסר נפח, שאליו משודך נר. רק כשלאה מתפנה לעגל אותו בחזרה ולהדק שוב בעזרת השדכן, מבחינה בנו גל, ובאה בריצה לדרוש את הרמת הידיים, הנשיקה והחיבוק שאבא מביא איתו בכל יום כשהוא חוזר מהעבודה. "בואו, שמרתי לכם מקום." קוראת לנו שרית. אצלה אין חכמות. היא תפסה שלושה מקומות באמצע החית, במרכז העניינים.

קצת אחר כך הכל מתחיל להירגע. גל ושובל מתיישבות על כסאות קטנים בדיוק לפנינו. "שששש" טובה מצמידה יד אל שפתיה. רגלים קטנות מתופפות על הבלטות, וילד ילד, נרות קטנים, הם מוצאים את מקומם. "חנוכיה לי יש. בוארת בה האש." הם מצמידים אגודלים אל אף ומניעים את שמונה האצבעות הנותרות. ממש על פי האות פונה גל אל שובל, שרה ומחייכת אליה, אבל דעתה אינה מוסחת, ובדיוק בזמן היא מסתובבת אל אופיר שיושב מצידה השני. "באנו חושך לגרש!" הם שרים אחר כך, כבר עומדים במעגל, רגליהם רוקעות על הריצפה בנחישות. "כל אחד הוא אור קטן." הם שרים ברוך, בשקט, כפי שמסמנת להם טובה. גל עוברת לישיבה שפופה. כמה מהקטנים מתקשים, אבל בה אפשר בקלות לטעות ולשייך אותה לגיל חובה. "וכולנו אור איתן." הם משחררים צעקה תוך הזדקפות והרמת ידיים גבוה למעלה, וגל מנתרת גבוה עם כולם.

ופתאום בא לו זיכרון. שנים שלא הייתי במחוז ההוא. פעם המחזנו בגן את "שלושת הפרפרים". אני זוכרת בברור שאני הייתי הפרפר הלבן, מיכל – הצהוב, ואייל – האדום. בריסטולים גדולים הוצמדו אל גבינו, חתוכים בצורת כנפי פרפר, ולראשינו שמו משושים.

פיזזנו במרכז המעגל, מדמים מעוף פרפרים חופשי, לקול הוראות הגננת, האקורדיון של המנגנת ומחיאות העידוד של ההורים. ואז, במחיאת תוף אחת, נשלחנו למצוץ צוף מהפרחים. במעוף איטי ומכוון עברנו על פני כל הילדים, שהמטפלות דאגו להצמיח מראשם עלי כותרת מבעוד מועד. מיכל נעצרה ליד אורי – הסביון, אייל ליד איילת – הכלנית, ואני נעמדתי ליד כוכי הנרקיס. מתעלמת מכיסא הגלגלים המסורבל שלה, ומהמגש הגדול שסגר עליה מלפנים, שלחתי את ידי אחורה, מנענעת את אצבעותיי קלות, כמו שמאירה הגננת למדה אותי, ועשיתי עצמי שותה מִצוּפָה.

אורי ואיילת היו "הגדולים". שנה אחר כך כבר עלו לכיתה אלף. מיכל, אייל ואני אף פעם לא שיחקנו אתם, וזה לא היה מתוך יראת כבוד. לא חשבנו על זה אז, אבל גם אל כוכי ויונתן שהיו בני שלוש כמונו, לא ממש שמנו לב. אנחנו היינו עסוקים בלהשתולל על הדשא הגדול, או לרכב על אופנים ברחבי ספיבק. "זכרתי את זה כמתחם ענק!" סיפרתי לגידי מיד כשחזרתי מהשחייה הראשונה שם, אחרי שנים של הזנחה פושעת. רק כשהרופא פקד על פעילות גופנית בתחילת ההריון נכנסתי למשטר. "אבל השטח כל כך קטן." הייתי מאוכזבת. אם לא הגדר שתחמה את המקום עכשיו כאז, הייתי נשבעת שתשעים אחוזים ממנו הופקעו במהלך השנים. כשהיינו ילדים לא היינו צריכים יותר מזה, ולמטפלות שרדפו אחרינו זה היה כמעט יותר מדי. שלושה ילדים מלאי יכולת ומרץ, משגעים הרבה יותר משנים עשר הנוספים, הנתונים בכיסאות גלגלים.


טובה הגננת מזמינה עכשיו את כל האמהות להצטרף לילדים. כל ילד ירקוד עם אמא שלו. תלך אתה, אני ממרפקת את גידי. "מה פתאום?" הוא מוחה "אני אמא של גל? לכי, היא מחכה לך." רוב הילדים כבר שקועים ברקוד זוגי כשאני מצטרפת אליה, אוחזת בשתי ידיה, ומביטה אל תוך עיניה שצוחקות אלי. דמותי משתקפת בהן, מביטה בה מלמעלה, משתדלת בשבילה לנוע לפי הקצב, לשכוח את כל זוגות העיניים שאולי נעוצות בגבי, לשכוח מהצליעה, ורק ליהנות מהרגע. בסיבוב השלישי אני כבר מספיק רגועה כדי להעיף מבט לעבר גידי. עומד על שתי רגליו, עיניו מביטות בדמויותינו המרקדות על מסך המסרטה הדיגיטלית.

בדרך הביתה אני שוב משלבת את זרועי בזו של גידי. קשה לי לראות מבעד לחושך. גל מדלגת מרגל אל רגל לפנינו ושרה לעצמה שיר. "מחר חופש" הזכירה לה שובל קודם "רוצה לבוא לשון אצלי?" "לא. בואי את אלי." ענתה לה. שובל התלבטה מספר רגעים, ולבסוף התפשרה על פרדה ללילה ופגשה מחודשת רק בבוקר, כששרית ואני נסע איתן לראות את ההצגה `פים פם פה`. גל מתרחקת קצת וחוזרת אלינו, רק כדי לדלג שוב הלאה מאיתנו. "טוב לה עם כל הקילומטרז` הזה" מתחייך גידי, ואני שומעת את קולו כמו הד, מרגיע אותי, קצת לפני שגל נולדה "מה זאת אומרת איך תסתדרי, כמו כולם. כשנגיע לגשר נעבור אותו – לאט לאט, אבל בטוח!"

יום שלישי, 23 באוקטובר 2007

12 שנה וכלום לא השתנה




ושוב מציינים את יום השנה לרצח ראש הממשלה יצחק רבין.

"פסטיבל" כך מכונה התקופה הזאת, בת השבוע-שבועיים, באירוניה, בהאשמה וקצת במבוכה, לנוכח המסכת הקבועה שהתגבשה עם הזמן:

ציון התאריך העברי, ללא הכרזה על יום זכרון לאומי רשמי - כי כאלה יש לנו כבר מספיק, תודה רבה.

העצרת בכיכר שעל שמו, בסמוך לתאריך הלועזי, עם עדיפות למוצאי שבת - זה טוב להשתתפות ערה כמו גם לרייטינג.

יובל רבין המתראיין בכלי התקשורת, ונואם במספר התכנסויות. הוא היה מעדיף להשאר אדם פרטי, אבל למשך ה"פסטיבל" הוא שייך לציבור רחב, וגם אם לא ל-ציבור בהא הידיעה, הרי שלשדירות רחבות בציבור ללא ספק.

נועה שוב מפרסמת מילים מרגשות, במטרה להפוך את הכאב הלאומי לפרטי, דרכה. שתים עשרה שנים היא עושה זאת בעקביות, זה היה מצמרר בהתחלה, והיום, בעיני, הפך לפתטי.

והרוצח הנתעב עם עדת הצבועים צמאי הדם והנקם שמקיפה אותו, מוציאים דרכים משלהם להגיע אל התודעה הציבורית ולקדם את עניינם.


שתים עשרה שנה לרצח, עוד שנה חלפה, ושום דבר באמת לא השתנה. ההלם שתקף אותנו אז, הפחד מפני העתיד לבוא, תחושת היתמות שהיתה נחלתו של חלק ניכר מהציבור הישראלי התפוגגו לאיטם במשך השנים. למדנו לחיות בלעדיו, כי החיים חזקים מכל, ו-"אין אדם שאין לו תחליף". נשארה רק המבוכה, שכמו גדלה משנה לשנה.

בהתחלה חיבקתם אותנו, כותבת נועה, אחר כך טענתם שאנחנו מדברים יותר מדי. השתתקנו, ואז דרשתם לשמוע אותנו שוב. אכן, אנחנו אומה מבולבלת ומבלבלת, שלא יודעת מה היא רוצה מעצמה ועבור עצמה.

לרגל יום השנה - יהה זה התאריך העברי או הלועזי - עתון "ישראל היום" ערך סקר ומצא בורות בקרב בני הנוער הנוער בכל הנוגע לרצח ראש הממשלה, מניעיו של הרוצח וכל השתלשלות העניינים שקדמה למעשה הנתעב. שולמית אלוני טענה בתגובה שהאשם נעוץ במערכת החינוך, המטפלת ברצח באופן סטרילי, בלי לגעת בדעותיו של רבין, אשר בעטיין נרצח.

ואני אומרת – טוב שכך! הרצח הוא פוליטי. הטיפול בו חייב להיות א-פוליטי. כלל לא משנה אם רבין תמך במסירת שטחים תמורת שלום (או אפילו, נניח, ללא כל תמורה) או בהכלת ריבונות ישראלית מהים עד הירדן (ואפילו עד הפרת ועד החידקל ....) הוא נרצח בידי מי שהתנגד למהלכיו המדיניים. מהלכיו היו לגיטימיים. להתנגד להם במסגרת החוק – גם לגיטימי. יחד עם זאת, להציג את הצד שכנגד כעוכר ישראל, וליחס לו כוונות זדוניות, תוך הסתה והתרת דם – הינם מעשים לא לגיטמיים, שלא לדבר על לקיחת החוק לידיים, ונסיון לשנות תהליכים היסטוריים באמצעות באלימות ורצח.

בבתי הספר, כך נכתב באותו העיתון, בחרו כמסר המרכזי ליום הזכרון השנה, להציג את רבין כמנהיג שלקח אחריות, ובעקיפין לשפוך אור על ההתנהלות הפסולה של ההנהגה הנוכחית. אני חייבת להודות שנותרתי פעורת פה: זה המסר שנגזר מרצח ראש ממשלה? לקיחת אחריות על ידי מנהיגי העם???

את הרצח צריך להזכיר בנשימה אחת עם הדמוקרטיה, עם העיקרון שגם אם אני מתנגד לדעתך אלחם על זכותך להביע אותה. זהו יום שבו צריך לדון על משמעות מושגים כסובלנות וסבלנות. צריך לנצלו להסברים מקיפים על הדרכים הלגיטימיות בהם יכול אדם להביע את עמדתו במסגרת הדמוקרטיה, ועל האמצעים העומדים לרשותו כדי להלחם על מה שהוא מאמין בו, שוב, במסגרת החוק. להבהיר, שבסופו של דבר, דעת הרוב היא הקובעת, ומעבר לכך רק ההיסטוריה תשפוט.

הזכרון הלאומי של רצח רבין לא זקוק לרוח הגבית, האישית, של בני משפחתו. הוא לא נוגע לשלום, לתהליך המדיני, ואפילו לא לרבין-האיש עצמו. הוא לא צריך לעסוק בימין כנגד השמאל או בדתי כנגד החילוני, אלא בשפוי מול ההזוי, בחוקי מול הנפשע, בסדר הטוב מול המשיחי שמאיים להמית על כולנו אנדרלמוסיה גמורה.

יום שישי, 28 בספטמבר 2007

געגועיי לסבא ש.

 
השעות הקטנות של הלילה. קיץ. אי שם בשנות השמונים. אני ושתי אחיותיי חולקות ספה נפתחת, וישנות עליה לרוחב, כשקרש תקוע לנו במותניים. כל אחת מצאה תנוחה בלתי אפשרית אחרת כדי להתגבר על אי הנוחות שבלישון, שלושתינו יחד, אצל סבתא וסבא במהלך החופש הגדול. הן-השתיים נרדמו כבר, בתום הצחוקים, השיחות והריבים. רק ממני השינה מתעקשת לחמוק. שלבי התריס פתוחים בתקווה לבריזה ולו הקלה ביותר, שמסרבת לבוא. החום נסבל אבל הלחות מדביקה את פיג`מת הטריקו לגוף. אני מתהפכת מהצד לגב. על התיקרה צללים של אור, שפולט פנס הרחוב מתחת לחלון. הצללים מטיילים לאורך החדר בכל פעם שמכונית חולפת ברחוב. ריח ה`פלירט` שסבתא פיזרה בנדיבות כנגד היתושים עומד באוויר. אחותי הגדילה לעשות ומרחה כל פיסת עור בגופה שנותרה גלויה, בחומר שדוחה אותם. אני לא מסוגלת לשאת את הרעיון של המגע הישיר בין עורי לחומר. אז הנה, עכשיו היא ישנה, משמיעה נשימות עמוקות, שפתיה ממלמלות משהו מפעם לפעם, ואני - נדמה לי שנעקצתי בין שתי אצבעות היד, כך שזה גם מגרד נורא וגם קשה לחכך ולהרגיע את המקום.

ממקום משכבי אני יכולה לשמוע את מקהלת אוסף השעונים של סבא, שסבתא פינתה מהחדר כדי שלא יפריעו את שְּנַתֵינּוּ, והם מתקתקים בעוז במטבח שמעבר למסדרון. בחדר שבו אנו ישנות יש שתי דלתות - האחת למסדרון, והשניה למה שהיתה פעם מרפסת, והיום היא הרחבה לסלון. דרך שתיהן ניתן לראות עכשיו את הריצוד החיוור של הטלוויזיה, שהיא מקור האור היחידי בבית בו שולטת חשיכה. מחדר השינה אפשר לשמוע את קולות החירחור הקלים של סבתא בִּשְנתה, בעוד סבא בסלון, צופה כמעט בלי קול בשידורי האולימפידה מכורסת הארצ`י בנקר שלו, העשויה קטיפה אדומה שלא ניתן להבחין בה, כי היא עטופה היטב בסדין צהוב מהוהה.

כשהסבלנות שלי פוקעת, אני חומקת בזהירות מהמיטה, לא שוכחת לנעול את הכפכפים שהשארתי לרגליה - אחרת באמת אסתבך, כי סבא לא יכל לסבול כאשר הלכנו יחפים. הוא טען שזה מנהג אבלות שמקומו יכירינו רק בעת שבעה, לא עלינו. - ומציצה דרך דלת המרפסת, אולי אתפוס כמה תמונות בטלוויזיה בלי שסבא יעלה עלי, ואעלץ להסביר ולתרץ מה פתאום לא נרדמתי עדיין. אבל הוא, בחושי החיה שלו, עולה עלי מיד, ומזמין אותי להציב כיסא שאגרור מפינת האוכל לצידו - כי אצל סבתא יושבים על ספות הקטיפה רק בארועים מיוחדים, ומפגש לילי ביני לבין סבא לא עומד בקריטריונים האלה. אני עדיין חוששת - תמיד יש לו מה לומר והוא לא חוסך בביקורת. כל כך חוששת, שרק בבגרותי אבין שהוא שמח בחברתי, בישיבה בצוותא כתף אל כתף, צופים באתלטים, הלבושים גופיות שעל כל אחת מהן מתנוסס מספר, ומייצגים את כל אומות העולם, בינהם לבנים ושחורים, מלוכסנים ואדומי אור - רצים למרחקים קצרים, קופצים מעל למתח בעזרת מוט ומשליכים דיסק.

בלילה ההוא יספר לי שגם הוא, בצעירותו, היה אתלט. בילדותו, בליטא, לא היה לו זמן וראש ללימודים, וממילא יצא לעבוד כנער, אבל תמיד ידע לרוץ מהר. וכך, כשפרצה המלחמה והוא התגייס לצבא האדום, הפך לאתלט המצטיין של הגדוד, ייצג אותו בתחרויות שונות, ובכל פעם שניצח זכה בחופשה בת כמה ימים. הקפיטן אהב אותו, סיפר, שמר עליו לבל ילקח לחזית, לימד אותו מעט חשבון והיסטוריה, ובזכותו הפך לקצין. אחר כך, כשתסתיים המלחמה הוא יפגוש את סבתא - שני כלבים היו לו אז - סיפר - גדולים כשני חמורים, וגיזעיים. אבל לא יזכיר שהיה מושל מחוז, שעזר לציונים להבריח יהודים את הגבול, וכשכמעט עלו עליו ברחו סבתא והוא ואמי התינוקת, איתם רק הבגדים שלגופם, ושם נעוריה של סבתי, אותו יאמצו ותחתיו יסתתרו.

כל זה יוודע לי הרבה אחר כך, מאנשים אחרים, אך בשעות הקטנות של הלילה ההוא השביע אותי - אני עוד אספר לך הכל, ואת תכתבי מזה ספר! - רגע בודד של מגלומניה מצידו, ואני לא אהיה בטוחה אם בחר בי רק מכיוון שאני נכדתו הבכורה, או גם כי הוא האמין בכישרון הכתיבה שלי, שהרי מהרגע שלמדתי לכתוב, כמעט, חורזתי שירים וניסיתי כוחי גם בכתיבת סיפורים קצרים.

אבל סבא לא סיפר לי מעולם על החיים שלפני המלחמה. במקרה יוודע לי שהיה יתום מאם עוד מילדות, ולכן, כנראה, היו לו רק אחות ואח, ולא ארבע-חמישה אחים כמו שתמיד דימיינתי - משפחה גדולה כמו לסבתא. בניגוד לה, לא תיאר מעולם את השיבה למחוזות ילדותו, לעולם שנחרב. הוא לא סיפר, ואני לא רשמתי. שנינו חשבנו שיש עוד זמן. המון זמן. השבץ שנטל ממנו את יכולת הדיבור תפס את כולם בהפתעה גמורה.

בפסח האחרון שלפה פתאום אמא את ארבע הכפות - השריד האחרון לבית שלך, סבא, למשפחה. כתבתי על זה כאן, בבלוגיה שבאינטרנט, שאז, באמצע שנות השמונים, לא יכולנו לדמיין לעצמינו שתתקיים. הרשומה הגיעה ל"כדאי שתקראו" בעמוד הראשון. כמעט מאה איש קראו, ואני רוצה שיקראו, רוצה שיגידו שאני טובה בכתיבה. אבל הם הגיעו לכאן לא בזכותי, כי אם בזכותך ובזכות הסיפור שלך שיותר משהוא מרגש, הוא פשוט קורע את הלב. קיבלתי רייטינג, סבא, על חורבות המשפחה שלך.

אם הוא היה יכול לשמוע ולראות, סבא שלי, חיוך ממזרי היה נמתח על פניו. - מָיְי קִינְד - היה אומר לי - מיי שיינא מיידלה, קוּסֶאר אין תוֹכֶס - שיקפצו לך כולם - את תמיד היית חכמה, עוד בבית היולדות אמרו ככה כולם! –

קצת אחרי פסח, קצת אחרי יום השואה, בתיזמון בעל משמעות יְתֵרָה, ציינה המשפחה, על קיברך, אזכרה חמישית. וכמדי שנה זכרו להתחשב בזאת ובהוא, ולא הביאו בחשבון את האילוצים שלי. וכשהתקשרו באותו בוקר לומר שבעצם יעלו לקבר מוקדם כך שאוכל להצטרף, כבר היה מאוחר מידי, כי התחייבות קודמת כבר נקבעה עבורי, ולא יכולתי לדחות או לבטל. אבל האמת שאני לא צריכה ימים מיוחדים בשנה ומקום בעל משמעות כדי לזכור. אמנם פקדתי את קברך כשרציתי שתבקש בשבילי שם למעלה משהו מיוחד, כי אני לא מאמינה בכלום, אבל ברגעי משבר אני מועדת. חזרתי לשים אבן על המצבה כשהתקיימה המשאלה, לומר תודה. ועכשיו, תנוח בשלום על משכבך סבא. אתה איתי, בזכרוני, בכתיבתי, במסכת חיי. אתה אינך, ועודך קיים. 

יום שבת, 1 בספטמבר 2007

לומדת לשחות ... (2)


 
ואז הגיע זמנו של שיעור השחיה הראשון. עמדנו על שפתה של אותה הבריכה ממש, והפעם בזכות וברשות, לבושים בבגדי ים קטנטנים, חדשים, לאחר שנשלחנו לנקות את גופינו בזרם שבכניסה לבריכה, כי הפעם נרד אל תוכה ממש. הידיים אחזו במוטות הברזל של הסולם המוביל למטה, שלהטו מחום השמש, בעוד הרגלים נשלחו אל השלב הראשון שמגעו נעים בזכות המים הקרירים בהם טבל.
 
שנים אחר כך, בקיץ השלישי לחיי בני אכריז כי זה הזמן ללמדו לשחות. מסביב יורמו גבות, ויסבירו לי שגם אם הילד נְחַן בקואורדינציה מעבר למצופה בגילו (האם כבר אמרתי שהוא פשוט התיקון שלי?) הרי שאינו מסוגל לעמוד אפילו במים רדודים של בריכה סטנדרטית, ולכן עדיף לחכות עד שיגבה מעט. הבריכה בספיבק, על אף שהתהדרה בעומק שיא של שלושה מטרים, כאמור, דווקא כן אפשרה לנו לעמוד במימיה הרדודים, שכל גובהם היה כחצי מטר, ובכל אופן, נראה לי כי במקרה שלי ושל חבריי היה מדובר קודם כל בפיזיוטרפיה במים, שאפשרו חופשיות תנועה ופעולה שהיו בלתי אפשריות, לפחות עבור חלק מאיתנו, על היבשה. ואולי קיוו גם כי על הדרך נלמד לשחות, ויפחת סיכון הטביעה בבריכה שמימיה נצנצו וקרצו לנו בעודינו משחקים בחצר הגן.
 
הרבה אחרי שרכשתי סוף-סוף את מיומנות השחיה התוודעתי לשיטת לימוד בלתי אפשרית בעיני: לזרוק למים ... אבא שלי למד לשחות כך, בלי מצופים או קרש הצלה, והפך לאחד השחיינים היותר טובים שאני מכירה, הודות לניסים שהצילו אותו מסכנת טביעה חוזרת ונשנית (כי הלימוד נעשה בים דווקא, באיזור זרוע מערבולות, להכעיס). גם חברי כיתתי למדו כך לשחות: עם מצופים, אמנם, אבל המדריך שלח הוראות מהיבשה, ואם תשאלו אותי - אם זה לא נקרא ללמוד שחיה בהתכתבות, אז אני לא יודעת מה כן.
 
זה לא עבד ככה בספיבק. בטח שלא בגיל שלוש. במים חיכתה לנו המדריכה, קולטת אותנו לידיה אחד אחד, מציבה אותנו בשורה ליד המעקה, ומתרגלת איתנו תרגילי נשימה, כלומר "לעשות בועות". היא מדגימה ואנחנו אחריה. "מרגלית הקטנה" קראו לה, בחורה צעירה ועדינה למראה, ששמה הבדיל אותה ממרגלית "המנהלת", האחראית על כל מדרכי השחיה המעבירים שיעורים במקביל, לקבוצות קטנות, בתוך המים. אף אחד לא העיז לקרוא בשם המפורש "מרגלית המנהלת" או "מרגלית הגדולה", אבל מעמדה היה בלתי ניתן לערעור, עבור הילדים וההורים גם יחד. היא היתה לא צעירה כבר אז, עורה צרוב השמש חרוש בנמשים וקמטים, שהייתי בטוחה שנוצרו לא עקב גילה המתקדם אלא משהייה רבת שנים במים, מלמדת ילדים כמונו לשחות. לכן, סברתי, העדיפה כעת להשאר על היבשה, ולחלוש ממנה על הבריכה.
 
בינתיים, בתוך המים, לקחה אותנו מרגלית הקטנה אחד אחד לסיבוב באיזור ה"רדודים". צועדת במים לאחור בעודה אוחזת בשתי ידיו של כל ילד בתורו, מבצעת איתן תנועות של שחיית חזה, מחלקת הוראות מתי להכניס את הראש למים ומתי הזמן להוציאו, ומשגיחה שגם הרגליים עובדות כיאה. הכל היה טוב ויפה, אפילו תרגילי ה"חץ" בהם נתנו ניתור קטן במים, טבלנו בהם את ראשינו, ושטנו ברגלים צמודות וידיים ישרות קדימה, כחצי מטר עד למעקה הקרוב, וגם תרגוליי שחיית הגב, בהם הונחו ראשינו הרכים בכף ידה של מרגלית, רגלינו בצעו את אותן תנועות שחיית החזה, וידינו שימשו כמשוטים.
 
הכל טוב ויפה עד ש... עד שהחליטה מרגלית כי למדנו די והותר מהשיטה, ומספיק שתאחז בבָּתֵי השחי של כל אחד מאיתנו, בעודינו צפים על בטנינו במים, ומתרגלים את תנועות השחייה. כשמי מאיתנו הצטיין במיוחד, נטלה על עצמה את החופש לשחרר אותו מידיה ולתת לו לשחות לגמרי בעצמו, ובזאת נשלמה מלאכתה. ברגע שהבנתי כי אני עתידה להעזב לבדי, בין קרקעית הבריכה לקו המים, נתונה, בעיני, לחסדי כישוריי השחיה שלי (או העדרם), אחז אותי הפחד מפני טביעה. סירבתי לאפשר למרגלית לאחוז בי בבָּתֵי שֵחְיִי, האורכים של תנועות החץ שלי הלכו והצטמצמו, סירבתי לתרגל שחיית גב - בה יְכוֹלתי להֵעמד על שתי רגלי, לכשארצה, מוגבלת, וכמובן שעל ביצוע גילגולים מתחת למים, או אפילו סתם צלילות, לא היה  בכלל מה לדבר.
 
החברים שלי המשיכו בתרגולים, כל אחד מהם נעשה דומה יותר ויותר לדג במים, בעוד אני נסוגותי אחורה, מסרבת לבצע גם את המיומנויות שהצלחתי כבר לרכוש. אימי שליוותה אותי לשיעוריי השחיה צפתה בי חסרת אונים. "תסתכלי על החברות שלך," ביקשה, "הן, בניגוד לך, לא מסוגלות לעשות גילגול על מזרון, ותראי אותן במים!" היא לא הבינה שהפחד המצמית לא מאפשר לי להביא לידי ביטוי את היכולות הפיזיות שלי. בצר לה, שלחה את אבי שיבדוק את העניין.
 
וכך הגיע אבי לצפות בי במהלך שיעור השחיה, מוותר על חצי יום עבודה במיוחד לרגל המאורע - דבר שאינו מה בכך (כן, אבא, אני הולכת לבוא חשבון איתך עכשיו. תמיד ידעת שזה יגיע, לא?). מרגלית הקטנה התאמצה במיוחד לשכנע אותי לשכב על המים בלי לאחוז בידיה, לכבודו, בעוד מרגלית הגדולה נעמדה לידו, מעלינו, ולוחשה באוזנו בדיוק מה היא חושבת על הילדה: מפונקת. ואבא שלי חרט על דיגלו למגר את הפינוק, להתמודד עם הפחד, הבת שלו הולכת ורצה, והיא גם תשחה! הישר ממרכז ספיבאק מיהרנו הביתה, בגד הים הרטוב עדיין לגופי, ואבא לבש גם הוא בגד ים, נטל את המנוי לקאנטרי, ולא עבר זמן רב עד שמצאתי עצמי שוב במים, הפעם בבריכה "הבינונית" שבכפר המכביה. "בינונית" כי בשיא עומקה היתה כעומק ההתחלתי של הבריכה "הגדולה". שם, "בגדולה", אפילו אבי, אפילו בעומק המינימלי, לא יכל לעמוד על רגליו.
 
דבר אחד הוא לעשות הצגות מול מרגלית הקטנה, ואחר לעמוד מול טיעוניו של אבי: על המדריכה הזרה אני לא סומכת, מילא, אבל לא יעלה על הדעת (כמה הוא שונא את הביטוי הזה ...) שביתו הבכורה לא תסמוך עליו! אז יאללה, יאללה, מספיק להתפנק, ובבקשה לשכב על המים ולהתחיל לעשות בועות תוך כדי ...
 
את ההמשך אני כבר לא ממש זוכרת, בטח שלא לפרטי פרטים, רק תמונות קצרות ובודדות, המצוקה שלי מול הרצון לעמוד בציפיות, מים שבלעתי, מקרים בהם החלקתי אל תוך המים שסבבו את כולי, כולל ראשי, פי ואפי, שניות אחדות שבהן האמנתי שזהו, הקִיץ עליי הקץ. העובדה היא שלבסוף למדתי לשחות (אם סברתם אחרת, אתם פשוט לא מכירים את אבא שלי, או אותי ...), אבל עד היום אני פוחדת מהמים. ככל שהתבגרתי מיגרתי פוביות שונות ומשונות שליוו אותי מילדותי המוקדמת והמאוחרת: פחד מפני החושך, פחד גבהים, חשש מפני מה שהסביבה חושבת עליי ופחד קהל. רק פחד המים טרם מוגר כליל ...
 
המשך עוד יבוא.
 
 

יום רביעי, 29 באוגוסט 2007

לומדת לשחות ...

הייתי בת שלוש או ארבע, כשעמדתי לראשונה על סף הבריכה האולימפית במרכז הספורט ע"ש ספיבק ברמת גן, מוכנה ומזומנה לקבל את שיעור השחיה הראשון שלי. המים הצלולים שאדוות שקטות עלו וירדו בתוכם, נראו לי מזמינים בקרירותם, מבטיחים הנאה מרגיעה, משובבת נפש ומרעננת גוף ביום קיץ חם. אחד אחד ירדנו את שלוש המדרגות המתכתיות של הסולם אל חיקם המזמין של המים: קבוצה של חמישה או שישה ילדים, בני שלוש עד חמש, חברים לאותה כיתת גן ולגורל דומה - "מתמודדים עם מגבלה פיזית" היא ההגדרה הקולעת ביותר שאוכל לתת, לאור הדרך בה חינכוני הוריי והביאוני עד הלום; "מאותגרים פיזית" הוא, מן הסתם, התיאור הנכון-פוליטית; "ילדים נכים" היה המינוח הרווח בשנות השבעים ההן.

הגן ששוכן עד היום בתחומי מרכז הספורט של איל"ן, הוקם לטובת ילדים נפגעי מחלת שיתוק הילדים, שמאז הודברה וחלפה מן העולם (גם אם לא עבור מי שכבר חלו בה), ובעלי שיתוק מוחין - כמוני. כולם הבעלי יכולות שכליות בתחום הנורמה, ובעלי קשיים מוטוריים מדרגות שונות - החל בכאלה אשר מרותקים לכסאות גלגלים, וכלה בי ובחבריי המסוגלים להתרוצץ על הדשאים שנדמו רחבים במיוחד בעינינו הקטנות, ולדווש במרץ על אופניים עם גלגליי עזר ברחבי המתחם. עדיין, יכולנו להנות מטיפולים פיזיוטראפיים, שכן גם אם הרגשנו חופשיים וברי מזל במיוחד לעומת חברינו שבכיסאות הגלגלים, הרי שגם המוטוריקה הגסה כמו גם העדינה שלנו היתה (ולפחות אצלי, נשארה) טעונת שיפור. ואם מהפיזיוטרפיסטית חמקתי לעיתים, בעיקר בימי הקיץ, כשהחצר נראתה לי מזמינה הרבה יותר מכדור פיזיו שגובהו כמעט כגובהי, הרי שלשיעוריי הריפוי בדיבור הייתי מוכנה להתייצב תמיד, אפילו מעבר למתחייב ושלא בתורי, כי בסופו היה מובטח לי אימון מיוחד, בהוצאת לשון כלפי מעלה, בשאיפה לגעת באפי, אשר לשֵם דירבון נמרך בקצהו במעט שוקולד "השחר", ובלי קשר לכישלון שנחלתי באופן עקבי, נחתם השיעור תמיד בכפית קטנה ומתוקה של ממרח שוקולד המוגשת אל תוך פִּי.

אכן, הייתי שד לא קטן כשהייתי בגילו של בני. עד היום זכורות לי מילותיה של הגננת רותי, כשבאתי לבקרה בגן, אחרי שכבר עזבתי אותו והשתלבתי, במידה לא מבוטלת של הצלחה, בגן חובה רגיל. בנון-שלנטיות התיישבתי אז כפי שהייתי רגילה, על ה"ברזלים" שתחמו את השטח המוקצה לטובת הגן בתוך שטח מרכז הספורט. "תרדי!" ביקשה הגננת מיד, בתקיפות שלא הכרתי. בני המחזור החדש לא נוהגים לתפס לשם, הסבירה, אז בבקשה, שלא אתן להם רעיונות!

רק בדיעבד, במבט של אדם מבוגר, אני ערה לגודל האחריות שנפלה על כתפי צוות הגן. אמנם, כמחצית מהילדים היו, כאמור, מרותקים לכסאות גלגלים, אבל אנחנו, הנותרים, השתובבנו גם בשבילם, כאילו נחתם ביננו הסכם עודפים. הסכנה הגדולה היתה טמונה בברכה האולימפית. היא הוקפה אמנם בגדר, והשטח שסבב אותה, אשר כלל מלתחות וקיוסק, הוקף בגדר נוספת, אבל אף אחד מהשערים לא היה נעול, ולא היווה סגירה הרמטית מפני סכנת טביעה של פעוט אובד. את הביטחון שלא סיפקו באמצעי מיגון, ניסו אנשי הצוות להשלים בחינוך נוקשה: כלל ראשון בגן היה ששטח הבריכה, כולל איזור המלתחות והקיוסק, הוא מחוץ לתחום.

עד שבא אותו יום קיץ חם ככבשן לוהט. אחת המטפלות התעצלה ללכת בעצמה עד הקיוסק כדי לחזיר בקבוק קולה ריק, שהיה עשוי באותם הימים מזכוכית, ושתמורתו היו מקבלים בחזרה כמה לירות ישראליות. היא בחרה לנדב את אחד הילדים שיבצע את השליחות עבורה, מעניקה לו רשות חד פעמית ובלתי חוזרת להכנס אל המתחם האסור. בכבוד מהול בקנאה ליווינו אותו, עדת ילדים מעריצה, עד אמצע הדרך בואך השער הראשון, שמעבר לו אסור היה לנו לדרוך, ורק הוא - יחיד ומיוחד, בתפקיד חשוב - המשיך ונכנס פנימה. אפים קטנים נתחבו בין המעויינים של הגדר, אצבעות דקות נאחזו בה, בעוד עינינו הקטנות מלוות כל צעד וכל תנועה של חברנו בר המזל.

זה המחזה שנגלה לעיניו כשפנה בחזרה מאשנב הקיוסק, והתכוון לשוב על עקבותיו. אז הבין, כנראה, שהוא ניצב בלב ליבה של דרמה שהפכה אותו לגיבור היום, ושברגע שיעזוב את שטח הבריכה ישוב ויהיה כאחד הילדים. מלבד זאת, אם כבר פָּרַץ גדר אסורה אחת, שוב אין דבר שיוּכַל למנוע בעדו מלפרוץ גם את השניה! בביטחון צעד לעבר הכניסה לבריכה עצמה - שבשעות הפעילות הושפרצו בה מים באופן קבוע, לחטא את השחיינים, אבל באותה שעת צהרים היתה הבריכה ריקה מאדם וזרם המים לא הופעל. וכך עמד על סף הבריכה ממש, שעומק השיא שלה הוא שלושה מטר, בעוד אנחנו עומדים פעורי עיניים ופה מחוץ לגדר, עד שהאמיצים מביננו מצאו את הנשימה שנעקה וצעקו לו בכל כוחם שיעצור, יסתובב ויצא משם, ומהר! כשעשה זאת, בסופו של דבר ולא כל כך מהר, חיכינו לו בחוץ והקפנו אותו מיד. "לסובב לו את היד!" קרא מישהו וכמה ילדים ממושמעים שמקבלים מרות, מיהרו לאחוז בו ולהוציא לפוֹעל את פקודה. לימדו אותנו שאסור באיסור חמור להלשין, אבל התנהגות כזו, לא יתכן שתעבור ללא עונש ראוי!

ואז הגיע זמנו של שיעור השחיה הראשון בחיינו ... המשך יבוא.

יום ראשון, 26 באוגוסט 2007

Sunscreen

לעיתים נדמה שרק אתמול הייתי ילדה, ועם זאת ילדותי הולכת ומתרחקת ממני במהירות רבה מדי, ביחד עם הזמנים בהם הטלוויזיה היתה ערוץ ממלכתי אחד ויחיד ששידר בשחור ולבן, פירסומות היו (והרבה) רק בקולנוע, שם חנן גולדבלט (גשש-בלש לפני שנחשף כסוטה-מין-חכם-על-ילדות) דיבר אל תוך טלפון נייד בגודל של נעל מידה חמישים, מסביר לאישתו כי הוא תקוע במשרד אל תוך הלילה, בעודו בדרכו אליה, מפתיע אותה בבית, ממש בזמן לארוחת הערב. אז, ניתן היה למצוא טלפונים ציבוריים תחת כל עץ רענן, כל ילד ידע מה זה אסימון, מוזיקה שמענו באמצעות טייפ או פטיפון, לים הלכנו בנעלי אצבע עשויים גומי - אף אחד לא חלם אז על קְרוֹקס - ושָזוּף היה יפה!

סבתי שלעולם לא החמיצה הזדמנות להזכיר שנכדיה הם צברים, ילידיי הארץ, התגאתה גם בעורי, שעל אף היותו חיוור-משהו במקורו, הוא תופס יופי של שמש והופך את עצמו לכּוּשי. גם העור שלה עצמה היה הופך שָחוּם כשהשתזפה, למרות מוצאה המזרח אירופאי, כפי שמעיד הסיפור, שהפך לחלק מהמיתולוגיה המשפחתית, על החודשים הראשונים שלה בארץ, בשנת שישים. אז התרוצצה ממקום למקום בניסיון לבנות מסכת חיים חדשה למשפחתה הקטנה - בעלה ושני ילדיה. בינתיים נצרב עורה בשמש והפך, כאמור, לשחום. כל כך שחום, עד כי כשהמתינה בתור בקופת החולים, שמעה שתי גבירות נכבדות מרכלות עליה ברוסית עסיסית "תראי, תראי את השְוֲוארְצה חַאיֵיה הזאת," אמרה האחת לחברתה "היא חושבת שהיא תצליח לגנוב לנו את התור!" בלי להתבלבל פנתה עליהם סבתי בשפתן, שיבינו לבד ש`שווארצה חאייה` היא לא - לא היתה ולא תהיה - אבל אם כבר שפה משותפת, אז בבקשה שיסבירו לה איך הולך פה התור.

בילדותי, עור שזוף שיקף לא רק יופי, צבריות גאה ושייכות לארץ הזו אלא גם בריאות. הרבה שמעתי על השמש שזרחה "שם", על מזרח אירופה. שמש בוגדנית, שהשאירה אותותיה, משעות של שיזוף לחוף הים השחור וטיולים רגליים בהרי זָקוּפָּאנה, בחתימה של כתמי עור גדולים וא-סימטריים על כתפיהם של הוֹרַי. אבל כאן, בישראל, ארץ השמש הנצחית, האמינו הוריי שהשמש סלחנית ומלטפת, ולעדות נותרו התמונות באלבום: אחי ואחיותי, ערומים כביום היוולדם, שרועים על מגבת שנפרשה על הדשא, צעירים מכדי ללכת או אפילו לזחול משם, ערוכים לאמבטית שמש ישירה וטהורה, שכל-כולה בריאות, בצהרי יום חם של יולי או אוגוסט.

בגיל ההתבגרות כבר הפנמנו את התורה, ונהגנו על פיה בעצמינו. אחד מהבילויים האולטימטיביים של החופש הגדול, היה ההליכה עם חברים לים, ומה שווה ביקור בים, אם אינו מנוצל לשכיבה במטרה להשתזף - קודם בטן ואחר כך גב? לפעמים זכרנו למרוח קרם שיזוף, לעיתים הוא נשכח, והגדילה לעשות אחת מחברותיי הטובות, שעל אף שהוריה עלו ארצה מאחת ממדינות ערב, עורה היה בהיר כשלי, ועדיין, האמינה, הגנים שלה עמידים לשמש: את גופה ושערה מרחה בשמן תינוקות בטרם תפקיר אותו לקרני השמש, למען תושג התוצאה הרצויה בזמן הקצר ביותר.

לא פעם ולא פעמיים חזרנו מבילוי הים שרופים מכף רגל ועד ראש. רק פיסות העור שכוסו בבגד הים נותרו מבהיקות בלובנן, מקבעות על גופינו את קווי המתאר של גיזרתו גם אחרי שפשטנו אותו. שטחי הלובן המצומצמים רק הדגישו את שאר חלקי הגוף שהפכו אדומים כעוֹרם של האינדיאנים. ואם היה זה יום רע במיוחד, בו הארכנו את זמן שהותינו בים, עורינו נזרע גם בשלפוחיות של כוויות. זה כאב ושרף במשך ימים ארוכים, ובניסיון נואש להקל ולו במעט את סבלינו נמרחנו במרגרינה - שהיו לה גם סגולות להורדת שאריות זפת, שנדבקו לכפות הרגליים במהלך הבילוי על החוף - ובקְרֵם לַחוּת (שנים בטרם התוודענו לקיומה של אלוֹוֵרָה), מתוך תקווה שאם נזין את העור המסכן, הוא לא יתקלף - דבר שלרוב קרה בכל מקרה. אוי, כמה שנאתי מראה של עור שרוף מתקלף, בייחוד כשפשט בכל הגוף - כתפיים, גב, בטן ורגליים בו זמנית - משיל עצמו כמו היה עור נחש, לאט לאט ובעקביות במשך ימים ושבועות.

אבל איכשהו לא הפנמנו את הלקח. נדמה שרק נרפאנו מכוויות השיזוף האחרון, ומיד רצנו לנסות שוב את מזלינו, מקווים שהפעם גופינו ישתף פעולה וצבעו יהפוך לשוקולד. ברקע החלו נשמעים כבר קולות אחרים, מוזרים, שטענו שהחשיפה לשמש היא לאו דווקא בריאה, ואפילו טומנת בחוּבּה סכנה לסרטן העור, לא עלינו. בטוויזיה, בערוץ היחיד והממלכתי, שידרו מדי ערב בימי הקיץ תשדיר שירות, מטעם האגודה למלחמה בסרטן, בו נראתה אישה הולכת לים מוגנת בכובע רחב שוליים ולבושה בשמלה לבנה ואוורירית, שמגיעה כמעט עד הקרסוליים, ושרווליה מכסים את הזרועות עד לפירקיי הידיים. אותה הגברת לא שכחה, כמובן, למרוח בקרם הגנה את כל פיסות העור הסוררות שנותרו בכל זאת גלויות לאור השמש, ולא נראתה בחוף הים בין השעות עשר בבוקר לארבע אחרי הצהריים. "אבל איך היא אמורה להשתזף ככה?" לא הבנו, ובכלל, מתי נשהה בחוף אם לא אחרי עשר בבוקר, הרי איך שלא נתארגן, לא נגיע לשם לפני תשע וחצי?!

מוזר איך זכיתי לחזות בחילוף האופנות. היום ברור לי כשמש שחשיפה אליה בשעות החמות של ימי הקיץ אינה בריאה. אני כבר לא בטוחה איך התרחש השינוי התוֹדָעַתִי הזה, האם ההסברה החוזרת ונשנית חילחלה לבסוף, האם עורי שנצרב ונשרף פעם אחר פעם שכנע אותי שהנוהג הרווח יסודו בטעות, האם אפקט החממה אכן הפך את הקיצים הישראליים לחמים הרבה יותר, או שזה פשוט הפינוק שבהרגל להנות מההקלה שמציע המזגן - במשרד, במכונית, בבית כמו בכמעט כל מקום סגור אחר -  היום לא תתפסו אותי שוהה במקום חסר צל בשעות החמות של היום, ואם אפשר להשאר במקום ממוזג, כאמור, עוד יותר טוב. שוב אינני מבינה איך יכולתי בעבר לשהות מרצוני החופשי בחום הגדול, עגלי זיעה נגרים מכל מקום בגופי, בעודי בטוחה שזה כיף.

כשהסתבר לנו שבימים עָבַרוּ עור לבנבן נחשב יפה - צחקנו, כי איך אפשר לאהוב גוף חיוור? גם היום הייתי בוחרת בגנים שישחימו את עורי, אך בניגוד לצעירים ממני שעדיין מתעקשים להשתזף, לא אפקיר את בריאותי לשם כך. ובאשר לטיעון הבריאותי - הרי שבארץ חמה כשלנו די במעברים בין מקום מקוּרֶה אחד לאחר כדי לתפוס די שמש לטובת ויטמין די החשוב. בכל מקרה, אני ובני לא יוצאים מהבית בטרם מרחנו את פנינו בקרם הגנה - בתקווה שגם בזיקנתו לא יתקמט עורו, העור שלי הוא כבר מקרה אבוד, כנראה, וכל שנותר לי הוא לצמצם ככל האפשר את הסיכון לסרטן העור. הים נשאר אהבתי הגדולה - אבל רק בשעות אחר הצהריים - כן, כן, מי היה מאמין, כף רגלי לא תדרוך על החוף לפני השעה ארבע בצהריים או לא תדרוך בכלל. בדאגה אני עוקבת אחרי נקודות החן ההולכות ונוצרות על עורו של בני - הגנים ולא רק החשיפה לשמש, לא לצידו. מדי פעם, כשנקודת חן של אחד מאיתנו נראית שונה בצורה יוצאת דופן, אנחנו סרים אל רופא העור, לוודא שהכל עדיין שפיר. והכי אני אוהבת, בימי החופש החמים של יולי-אוגוסט לבלות ביחד עם בני בבריכה השכונתית: שם שתי הבריכות - זו המיועדת לשחיה וגם זו של הילדים - כמו גם איזור המתקנים לרווחת הילדים, מקורים ומוצלים.

ורק אבא שלי לא מבין - תני לילד להיות עשר דקות בשמש, אז מה אם עכשיו שתים עשרה בצהריים - היא השעה בה השמש יוקדת במלוא עוצמתה, אותו לימדו ששמש זו בריאות. רק עשר דקות. מה כבר יכול לקרות. או מעט החשיפה שבמעבר מבריכה לבריכה - אין כל צורך להמרח בקרם הגנה, החלטנו חברתי ואני. את הילדים מרחנו, אבל עבור עצמינו התעצלנו. וזה הספיק כדי שהעור ישרף מעט. `אמא שורף לי!` הודיע הילד בפליאה, מעולם לא חווה תחושה כזו, והזניק אותי להביא אלוורה ולהקל על כאבו. אילו היו רק צריבות קלות, שנעלמו כבר למחרת, אך הזכירו לי מה יקרה אם לא נקפיד ונזהר.


והבן שלי אומר ... אמא, חייבים למרוח קרם הגנן!



   


יום חמישי, 2 באוגוסט 2007

פעם אור, פעם צל

אישה חיוורת בכותונת בית חולים, נטשה את מיטתה שבחדר יחידת השבץ, והיא משוטטת במסדרון המחלקה הנוירולוגית ומחפשת את היציאה.

- אני רוצה הביתה! - היא תובעת, כמו היתה ילדה קטנה ועקשנית.

- אבל סבתא, הרופאה אמרה שאת צריכה להשאר כאן כמה ימים, - אני מזכירה לה - ואת אפילו הבטחת שתעשו קצת שמח ביחד. - 

זה היה רק לפני שעה. היא התלוצצה עם רופאיה, דיברה ישר ולעניין, והנה שוב נסוגנו אחורה אל תוך הצללים של הבילבול.

- הבית שלי רחוק? - היא שואלת, מתעלמת מדברי.

- אי אפשר ללכת ברגל, וגם חם נורא בחוץ. - אני מזהירה. היא מגיעה אל קצה המחלקה, שם המסדרון הופך למחסן: כיסאות מתפרקים, מחשב ישן וערמת ספרים על הריצפה גובבו להם יחדיו. אני מסובבת אותה חזרה לכיוון השני.

- אבל איך יוצאים מכאן? - היא תוהה בדבקות.

- לא יוצאים! - אני מגייסת כל אסרטיביות שבאמתחתי - לא יוצאים עד שהרופאים ישחררו אותך. -

- פחחחח ... - היא רושפת בוז - מי הם הרופאים האלה בכלל שיקבעו - שוכחת שהנכד הרופא ואישתו הפרופסור הם האל והשמש שלהם היא מוכנה לסגוד מבוקר ועד ערב.

- אנחנו רק נלך ונחזור, - היא מנסה לשדל אותי. - אני חייבת להביא כמה דברים מהבית, את התרופות ... -

- אנחנו נביא לך הכל, סבתא. -

- לא .. אתם לא תדעו ... לא תמצאו ... - לכל דבר יש לה תשובה.

אני מביטה בה. היא עוד תלך ותצטמק לנגד עיני עם כל יום שיעבור. תחוויר יותר ויותר. כתמי הזיקנה שתקעו בעורה יתדות כבר לפני שנים, יזדקרו פתאום במלוא חוסר הדרם. הידיים הרפויות היו תמיד בשרניות, חזקות ועמלות, נושאות אותי לכאן ולשם, מבשלות, מאכילות, מקלחות, מחבקות ומלטפות.

אין פגיעה מוטורית, תקבע למחרת הפיזיוטרפיסטית. מובן שאין. היא באבא בובה בהתגלמותו. תזזיתית. עוברת בעקשנות את מסדרון המחלקה הלוך ושוב, קוראת בקול את השלטים - "נתרם על ידי הנרי וורה כהן", "כניסה לסגל בלבד",  "דר` כך וכך סגן מנהל המחלקה" - ורק הַכְוונה לכיוון היציאה או המעליות אינה מוצאת.

היא רוצה הביתה. היא רוצה את החיים שלה בחזרה. גם אנחנו. אבל היא משוכנעת שזה באמת יכול עוד לקרות. שהגלגל יסתובב אחור. הפעם, כשבנה יצלצל בדלת, כמו בכל צהרי יום שישי, היא תקום ותפתח לו, כמו תמיד. היא תשמע. הרי אם היתה שומעת את צילצול הפעמון היתה פותחת לו.

- אז איך זה שלא שמעת? - אני מתעקשת לעמת אותה עם העובדות.

- הייתי שקועה בטלוויזיה, זה הכל! - היא עונה. - בכלל, כשהם הזמינו אמבולנס, לא הייתי צריכה להסכים ולבוא. -

רגע היא צלולה, שואלת אם אחותי לומדת כמו שצריך למבחן שיערך ביום רביעי, כי איך תעשה מועד ב`, היא הרי נוסעת לטיול בספטמבר, וקצת אחר כך הכל מתבלבל ואין לה מושג איזה יום היום ואם בחוץ חם או קר.


"כשאלה יהיו ההורים שלנו ולא סבתא, אז זה יהיה ממש עצוב" קבע אחי.

"למה?" תהיתי. "כי חובת הטיפול תיפול עלינו?"

"לא." השיב. "כי אז נדע שאנחנו הבאים בתור."

אבל מבחינתי די בזה כדי להיות מספיק עצוב. כי אני כבר יכולה לדמיין איך סבתא כבר לא תהיה שם לספר לי אנקדוטות קטנות מימי ילדותי, אנקדוטות עליהן חזרה כבר מליון פעם, אבל אני אספתי אותן אל חייקי בזכותה, חלקיי פסייפס קטנים המרכיבים אותי ואת חיי, שרק היא היתה עדה להם. ואני לא מוכנה, עדיין, לאבד את ילדותי.


יום שבת, 16 ביוני 2007

כל הסימנים המעידים שאני כבר לא ממש פרגיה צעירה ...

1. מאז שסיימתי תיכון יותר מהכפלתי את גילי

2.בפעם הבאה שהאחים "הקטנים" שלי יחגגו יומולדת ימלאו להם שלושים (אוהבת אתכם ומקווה שתסלחו לי .)

3. אנשים שנולדו כשהייתי בת שש עשרה כבר רשאים להנשא ע"פ חוק, ללא אישור מיוחד

4. אנשים שנולדו כשהייתי בת עשרים כבר עברו את גיל שש עשרה

5. כשאני פוגשת אנשים שלמדו איתי ביסודי, אני מתקשה לעיתים להזכר בהם

6. אני נשואה לאיש יקר שכבר חגג ארבעים אביבים

7. כשאכנס להריון - קופ"ח תממן לי בדיקת מי שפיר

8. כשאלד שוב אוכל להיות חברה בפורום "הורות מאוחרת" של תפוז

9.  כשנהיה להורים בפעם השניה, בנזוגי יחשב "אב מבוגר" לפי מוסף סיגנון

10. כשמודי בראון פונה לקהל יעד שבין 25 ל-35, אני נשארת מחוץ לתווך.

11. אני זוכרת את השידור הישיר של סאדאת נוחת בנמל תעופה בן גוריון.

12. אני זוכרת (במעומעם אמנם) את גולדה מאיר ראש הממשלה ואת משה דיין שר החוץ.

יום שבת, 26 במאי 2007

איש תחת גפנו?

באמצע שנות השמונים השתחרר אבא שלי, אחרי שרות קבע לא קצר, מהצבא ל"פנסיה מוקדמת" - שהותירה בידו גימלה חודשית אך עדיין דרשה ממנו להמשיך ולעבוד כדי לקיים, ביחד עם אימי, את המשפחה. אחרי התלבטות החליטו הוריי להוון חלק מהסכום הכסף שהגיע לו ולהגשים חלום ישן: לבנות למשפחה בית צמוד קרקע. לאחר חיפוש מפרך נמצא מגרש הולם, הבית שיבנה תוכנן בקפידה בסיועו של אדריכל, הושגו כל אישורי הבניה הנדרשים, נשברו קופות גמל, קרנות השתלמות וחסכונות, ניטְלוּ הלוואות, ולבסוף החלו עבודות הביצוע עצמן. או-אז נותר רק לקוות שהבית יושלם בזמן, ויעמוד על תילו בעת שנצטרך לפנות את הדירה הישנה שנמכרה, ולא נמצא את עצמינו חסרי בית, וקרחים מכאן ומכאן.

הימים ימי האינטיפדה הראשונה, ולכן עשינו לנו מנהג להחזיק אצבעות באופן תמידי, ולהתפלל בכל בוקר מחדש שלא יהיה סגר, לא כתר ולא עוצר, ש"שוק העבדים" ברחוב מודיעין ברמת גן לא יעמוד מיותם וריק בשעות הבוקר המוקדמות, אלא יתמלא בפלשתינאים שמתוכם אפשר יהיה לבחור פועלים אשר יגיעו לאתר ויעסקו במלאכת בבניה, גם אם לא במרץ, כי איכשהו תמיד כשהגענו לצפות בהתקדמות הסתבר שבדיוק החליטו שהגיע זמנה של ההפסקה, והתישבו לאכול ולנוח. הבית הלך ונבנה בסיוע פועלים פלשתינאים, בעוד מנהל העבודה הנצח על כל האופרטה ובעלי המלאכה - השרברב, החשמלאי, איש האלומניום והנגרים - כולם יהודים כשרים. יוצאים מן הכלל היו נידל ועמר, זוג האחים הרצפים, אנשי מקצוע האמונים על עבודתם, שעליה אפשר להכביר הרבה מילים, אבל "עבודה ערבית" אינן חלק מהן.

נאמנים לעבודתם עד הסוף, מצאו עמר ונידל פתרון יצירתי לבעיית העוצר-כתר-סגר: הם פשוט לא שבו לביתם שמעבר לקו הירוק. במקום זאת קבעו את מעונם הזמני בשלד הבית הכמעט גמור, מנתקים את עצמם, למשך שבועות ברציפות, מילדיהם ונשותיהם. וכך מצאנו אותם שם אחר הצהרים של יום שישי אחד, כאשר באנו לבקר - זוג הורים שביקש לוודא כי העבודה מתבצעת על פי התכנון ואיתם ארבע ילדים נרגשים המנסים לדמיין לעצמם את החיים החדשים שיחלו כשנעבור דירה. למיטב הבנתי וזכרוני היו עמר ונידל מוסלמים - אם כי לא אדוקים במיוחד, כשם שמשפחתינו לא נצמדה למצוות דתינו היהודית. כך או כך יום השישי היה יום המנוחה הטבעי להם, ואולם, בגוש דן נהגו כאורחות המקום: עובדים מחצית מיום השישי ונחים כל השבת, לבל יפריעו ברעש העבודה לשכנים בבתים הבנויים בסמוך. כשהגענו, זמן העבודה שלהם כבר הסתיים באופן רשמי, והם יצאו לקדם את פנינו מתוך השלד שפתחיו טרם מוסגרו בדלתות, תריסים וזגוגיות, ומהרו להבעיר אש בפינת החצר - שעדיין לא הפכה ל"גינה" - כדי להרתיח פינג`אן עם מים לקפה שחור, ולארח אותנו על פי כל כללי הטכס. כשסיירנו בפנים, לא יכולנו שלא להבחין במזרן, ששימש אותם כמיטה, שרוע בפינת הסלון העתידי שלנו.

כן. הם עברו על החוק שחייב אותם לחזור מדי ערב לביתם שביהודה או בשומרון. וכן, אנחנו ידענו והיינו שותפים לדבר אותה עברה.  אבל הם לא נראו לי עבריינים או מסוכנים, וודאי שלא אוייבים כשישבנו יחד בחוץ באותו ערב שבת, אבא שלי אוחז בשפתיה של כוס זכוכית לוהטת ונטולת ידית, ושותה קפה שחור אך ורק מתוך נימוס. כשהבטתי בהם ראיתי שני גברים סביב שנת השלושים לחייהם, מנותקים מביתם, חסרי יכולת לוודא מה שלום הילדים הלא מעטים שכבר הספיקו להביא לעולם, רחוקים מהנשים איתן, באופן נורמלי, היו חולקים את יצואם. שבויים של הנסיבות.

"השלום חייב לבוא!" אמר אז אבא שלי, לא רק כדי לעודד אותם אלא כי האמין בזאת באמת ובתמים.

אחר כך, במחברת שהקפדתי להטמין עמוק במגרה, כתבתי כמה שורות על הרחוב הצדדי שבתים פרטיים מאכלסים אותו, ועל השלווה שירדה עליו עם כניסת השבת, כשהחלה הבריזה. הדשאים בגינות השכנים נדמו ירוקים מתמיד, בעוד ציפורים על צמרות העצים מצפצפות שיר אחרון לאותו היום. לא נראה לי, כתבתי אז, שעם בוא השלום יראה הרחוב החדש שלנו אחרת, אבל הרצפים יזכו אולי בחיים ראויים.

אז, במחצית השניה של שנות השמונים, לא יכולתי לתאר לעצמי שתוך זמן קצר אחוש גם אני "על בשרי" את הסבך שיצר "המצב":  שנסיעה באוטובוס תהפוך עבורי לסיוט - מפחד הסכינאים ואחר כך מאיימת הפצצות המתקתקות, שאחשוב פעמיים לפני כל יציאה לבית קפה או קניון, ושמאבטחים יוצבו בפתח כל מקום ציבורי שנותר פרוץ עד אז, שלמתקפות הטרור במרכז הארץ ימצא פתרון מבצעי, אבל תושבי שדרות יחיו תחת איום קסאמים שנים על גבי שנים.

הייתי אז תלמידת תיכון. את שיעורי החברה המשמימים ניסינו להחיות בויכוחים פוליטיים. נאמנה לדרך הפוליטית שהתוו לי הוריי, ראיתי במי שטוען כי הכיבוש מושחת ומשחית "יפה נפש", כאזרחית שומרת חוק, כל מי שדיבר עם אש"ף - אויבינו המושבעים - היה בעיניי עבריין פורע חוק, וכתלמידה שקדנית ידעתי למנות, אחת לאחת, את כל הסיבות שיש למדינת ישראל להתנגד למדינה פלשתינאית, כפי שלימדה אותם בכיתה המחנכת במסגרת שיעוריי הגאוגרפיה(!). בה בעת טענתי כנגד אילו שצעקו "אף שעל" שחובתינו ליצור מצב שבו יחושו הפלשתינאים שיש להם מה להרוויח, ולכן גם מה להפסיד. אז יבוא השקט על הארץ, האמנתי.

הרבה מים עברו בירקון וירדן. לא הרבתי לחשוב על עמר ונידל בזמן שעבר: מן הסתם נולדו להם עוד ילדים. מן הסתם איבדו את מקור פרנסתם לטובת התיילנדים. האם מי מצאצאיהם ניסה ליטול את החוק לידיו ולנקום? אין לי מושג.

בסוף השבוע האחרון ישבנו תחת גפנינו בגינה של ביתנו הבנוי, שעומד על תילו כבר כמעט עשרים שנה - זוג הורים, ארבעת ילדיהם, בני זוגם והנכד הראשון שהתרוצץ על פני הדשא, מציג לראווה את כל השטיקים שלו בעודו מחזר אחרי נכדת-השכנים. ואיתנו דודתי, אחותו של אבי, מהיונים היותר צחורות שיש לי העונג להכיר. השיחה התגלגלה למה שנעשה בעזה, לפלשתינאים ההורגים זה את זה.

- אם נחזיר להם מיו"ש - העזתי להעלות הרהור כפירה - הטילים יפלו בכפר סבא! -

- ניסינו הכל! - הסכימה דודתי-היונה, ומחשבתי נדדה אל בעלה שנפטר בחטף ובטרם עת. יוֹני לא פחות ממנה, לפחות נחסך ממנו שיברו של חלום אוסלו.

האם זו מנטליות של אומה, או תוצאה של נסיבות בלתי אפשריות, תהינו יחד, שגורמת להם להרוג ללא הבחנה את בני עמם בעצמם - גברים, נשים וילדים, והגענו למסכנה שזה לא ממש משנה. בן השלוש וחצי שלי המשיך להתגלגל על הדשא, מרעים בצחוקו כי הבלונדינית הקטנה גילתה בו לא מעט עניין. כשאני הייתי ילדה הבטיחו לנו שלא נלך אל הצבא. הבטיחו וקיוו ולא זכו לקיים. אנחנו כבר לא מעיזים להבטיח ואפילו לא לקוות. הבן שלי ישרת בצבא. זה חלק ממחיר הבחירה לחיות כאן, החלק הארי של המחיר.

הלעולם נחיה על החרב? נהגנו לשאול בהטרסה בשנות התמימות את המחזיקים בדעות ימניות. היום אני יודעת שהתשובה היא כנראה כן. כל עוד אנחנו קיימים, כנראה שנחיה על חרבינו. בשנים ההם, אמא שלי, הידועה בחוש המציאות המפותח שלה, נהגה לצטט את יונתן גפן ולהזכיר שהצלבנים החזיקו כאן מעמד מאה שנה, ושאין סיבה לחשוב שאנחנו נחזיק זמן ארוך הרבה יותר. פעם חשבתי שהיא סתם פולניה רואה שחורות, היום אני כבר לא בטוחה.

עכשיו ההבדל ביני לבין הימנים של אז מסתכם בזה שהם ששו לתירוץ טוב שימנע ויתור על חבליי ארץ. לי לא אכפת לוותר, גם אם לחלקם ערך הסטורי ולאומי עבורי, ויותר מכך - הייתי שמחה לוותר עליהם. רק שמכאן ומעכשיו לא נראה שזה אפשרי.

אני עומדת מאחורי תמיכתי בפינוי עזה מאזרחים ישראלים - לשיטתי, לא היה להם מה לעשות שם. אפילו אם היה ליישובים ערך ביטחוני - אינני מוכנה שילדים יגנו על מסכת חיי בגופם. וללא קשר, איני מבינה איך יתכן מצב שבו איזור שלם בתוך הקו הירוק יחיה תוך איום מתמיד לאורך שנים, ללא מענה. גם תושבי שדרות זכאים לחיים נורמליים וראויים.

יום שבת, 14 באפריל 2007

ארבע כפות מרק

"הנה דגליי ישראל! קישוטים ליום העצמאות!" מכריז הקטן היושב בבוסטר שלו, במושב האחורי של המכונית המשפחתית. א. נוהג, אני יושבת לצידו - במושב הנוסע הקידמי, והרכב מחליק בין הרחובות השקטים המפרידים בין ביתנו ובית הוריי. הימים ימי פסח, ואנו בדרכינו לעוד ארוחה משפחתית.

"עוד מעט יום העצמאות!" הכריז הקטן, למראה דגליי הלאום, הסרטים הכחולים-לבנים והנורות הציבעוניות, שנתלו בסביבתינו הקרובה עוד לפני ליל הסדר - מישהו בעירייה חרוץ מאד או לחוץ מאוד.

"חכה, קודם פסח יגמר." אני מצננת את התלהבותו.

"כן." הוא מסכים ומיד ממשיך "כשנחזור מחופשת הפסח תוריד הגננת את הקישוטים של פסח ותתלה קישוטים של יום העצמאות!"

גיל שלוש הוא גיל כזה ... השנה, לראשונה, מתחיל הילד להכיר את חגיי ישראל - כל חג וסמליו, מנהגיו, שיריו ומאכליו. גיל שלוש ... קשה לי להמנע מלחשוב על התום, שאין בכוונתי להרוס ולו דקה אחת לפני שאהיה חייבת - אחרי פסח מגיע יום העצמאות, הנה דילגנו בקלילות על יום השואה ויום הזיכרון לחללי צה"ל, וקיבלנו מדינה על מגש כסף של ממש. בגיל שלוש זה מותר, ולשמחתי המערכת משתפת איתי פעולה. בחפץ לב אימצתי לעצמי את הטענה שיש לילדים מספיק שנים ללמוד את כל הכובד ההסטורי של האומה, לא חייבים להתחיל מוקדם כל כך, לעורר פחדים ולאו דווקא לזכות בהבנה מלאה.

הוא עוד ילמד. בבית הספר ולא רק - כמוני, כמעט וינק זאת ביחד עם החלב, רק בגיל מאוחר יותר, ישמע את סיפורי המשפחה, החברים, המכרים והשכנים. וכאילו להוכיח זאת ,הנה התגלגלה השיחה, סביב שולחן הארוחת  החג, בבית הוריי -

בין חוויותיו של זוג שחגג יציאה לפנסיה בטיול להודו, והחלפת רשמים על מסלוליי טיול בארץ, המליצה מישהי בחום על הסרט "החיים בוורוד" - גם אם הוא לא ממש נאמן לאוטוביוגרפיה של אדית פיאף, שהלוא אין בו זכר לרומן שניהלה עם איב מונטן כמו גם לתקופת מלחמת העולם השניה, כי הזמרת הנערצת, שהלוויתה עצרה את התנועה בפאריז לראשונה מאז סיום אותה המלחמה, לא בחלה לשיר גם לנאצים - מקצוע זה מקצוע, והיא עמדה ושרה.

בושה. קבע אחד האורחים, שהשיחה המשיכה והתגלגלה עד שנעצרה על אישתו שסיפרה איך עלתה ארצה כאישה צעירה עם הוריה, עליה לגאלית ממדינה שמעבר למסך הברזל דאז, אחרי המתנה לא קצרה. המשיכה ותיארה איך אביה נקרא יום אחד להתייצב בפני הבוס. "אתה עובד טקסטיל מצויין, מהטובים ביותר" אמר לו, לפני שפיטר אותו כי הוא יהודי. המקום: צ`כיה. הזמן: אחרי מלחמת העולם השניה. האיש - ניצול שואה, אלמן ואב שכול. אישה ושני ילדים איבד בגטו. גם אישתו השניה ותינוק רך ניספו. עם אשתו השלישית, בתם ובנם עזב את אירופה האנטישמית ועלה לארץ בשנות השישים. הבן נהרג בשירות הצבאי. הנכד - בן גילי - קרוי על שמו.

והשיחה בתום הארוחה המשיכה - מהשיחות הטובות, שנודדות להן לפה ולשם, לכל הטוב ולעיתים גם לכאב ולעצב, ואנשים קמים ויוצאים לעשן, ומחליפים מקומות, ופתאום כמו יש מאין, נוצרות "עזרת גברים" ו"עזרת נשים" - והן נאנחות על הנקיונות של פסח, על מצבוריי הרכוש שאין בו צורך אך הלב לא נותן לזרוק - נושא חם בבית הוריי, כפי שקוראיי הבלוג יודעים, ואימי ניצלה כמובן את ההזדמנות לקטר שוב על כי אנחנו הילדים השארנו מאחורינו חפצים שונים בחדריי ילדותינו, ועתה נדחה עד אין קץ מייונם ופנויים, ומכאן קצרה דרכה לספר שוב על כל הדברים שאמא שלה - סבתי - דוחפת לה כירושה בחיים, אך הפעם אין טרוניה בקולה, אלא גאווה, והנה היא מוציאה מהמזנון את הרכש האחרון - כוסות תה מזכוכית מעותרות בכסף.

- אז למה לא הגשת לנו את התה בזה? - מתלוננת-מתלוצצת אחת האורחות - מה, אנחנו לא אורחים מכובדים מספיק? -

ואימי חוזרת למזנון, מצפינה חזרה את הכוסות מימי רוסיה הסובייטית ומוציאה ארבע כפות מתכת אותן נתנה לה סבתי באותה הזדמנות עצמה.

- אתן רואות את זה? - הביאה את הכפות לשולחן, מוסרת את הסיפור שהעבירה לה אמה ביחד איתן: אלה כפות המרק מבית הוריו של אביה, הוא סבי. כששב לעיירתו בתום מלחמת העולם השניה, קיבל אותן משכנה נוצריה, וזכר איך היו יושבים בבית הוריו לארוחות משפחתיות, ולוגמים מרק באותן הכפות.

- זה - אמרה לו אז השכנה - מה שנשאר מהמשפחה שלך. -


יום שבת, 24 במרץ 2007

הפסנתר

יש מספר מניעים להפטר מכל מיני דברים שנוטים להצטבר בכל בית: סבתא שלי, בת השמונים ושלוש, עושה זאת בקנאות, כי ברצונה לראות כבר עתה את בני משפחתה נהנים מהירושה שלה. לך תסביר לה שאין סיכוי שאענוד את שרשרת היהלומים שסבא קנה לה לפני חמישים שנה כמתנת אהבה, ושאמא שלי ממש לא מעוניינת להציג לראווה בסלון את הוואזה מהקריסטל, שעשה עליה, לפני למעלה מארבעים וחמש שנה, מברית המועצות. אין כאן עניין של להעליב אותה, היא פשוט לא מסוגלת להבין שלשכיות החמדה שלה אין מקום בעולם שלנו.

חמותי אגרסיבית לא פחות, מכיוון שברצונה לרווח מעט את הדירה הקטנה, שבה, לא להאמין,  גידלה שלושה ילדים. בהתקפים פתאומיים היא מפנה ארגזים ותכולה שלמה של ארונות ומגירות, מסבירה שכך היא מקלה על עצמה את מלאכת תחזוקת הבית, בעוד כוחותיה הולכים ונחלשים. במכה האחרונה הושלכה אחר כבוד תיבה כתומה, שהכילה את אוסף המטבעות של בנזוגי, א., למזבלה. "השארתי רק את המטבעות של החמישה שקלים, בשביל (עגלות) הסופר." היא מסבירה ל-א. הנדהם, "אתה רוצה אותם?" את הבשורה קיבל א. כבר קודם, מאביו. "אבל הייתי חייב לשמוע את זה ממנה!" יאמר לי אחר כך. גם חמי מסר את אותו הדיווח, על היחס המיוחד לו זכו מטבעות החמישה שקלים, אבל א. היה בטוח תחילה, שמדובר בבדיחה. "היו שם אסימונים מימי המנדט!" מבכה א. את האוסף האהוב שכבר לא יזכה להוריש לבנינו. "אז למה לא לקחת אותו אליך?" נשארה תלויה באוויר השאלה של אימו.

סיבותיה של אימי אחרות - בית המשפחה, שהווה בעבר מקום משכנן של שש  נפשות, נמכר ועתיד להיות מפונה בתוך שנה, לטובת דירה מרווחת אך קטנה יותר. גם הדרך בה היא נוהגת שונה: כל מי שיש לו סנטימנטים לאיזשהו דבר שמבחינתה אבד עליו הקלח, או אין עבורו מקום, מוזמן לקחת עליו בעלות ולפנות אותו מן הבית, כל השאר - ימסר או יזרק. וכך ניסו למכור לי את מערכת פינת האוכל הכוללת שולחן וארון מתוצרת דירן, ונכשלו. אהבתי אותם בבית הוריי, אך אין להם מקום בביתי. וכך דחפו לי את הפסנתר - והצליחו.

את הנסיעה הביתה, מבית הוריו של א., בעודו מתאבל על האוסף שאבד לעד, ניצלתי כדי לבשר לו שנבחרנו להיות הבית המאמץ של הפסנתר מבית הוריי, כאשר יעברו, בשעה טובה ומוצלחת, למעונם החדש. זה הפסנתר שעומד היום בחדר העבודה של אבי. פעמים ספורות ניגנו עליו בעשרים השנה בהם הוא נמצא שם. אבל בדירת ילדותינו, שם ניצב בסלון, זכינו להתאמן עליו בנגינה - כל אחד מארבעת ילדיי המשפחה, בתורו. קשה לומר שמשהו מאיתנו גילה כישרון או אהבה מיוחדת לכלי כמו גם התמדה יתרה. אולי רק אחי, שעבר אחר כך לנגן בגיטרה, אשר ליוותה אותו עד לבגרותו. הוא היחיד שירש את הגנים המוזיקליים של אימי. אני זוכרת אותה בילדותי, ניגשת אל הפסנתר בבקרים נדירים של יום שבת, פותחת את המכסה המגן על הקלידים, מסירה מעליהם בד ירקרק וארוך המשמש הגנה נוספת מפני האבק ופורסת ספר תווים מאובק על הכן. אחר כך היא מעבירה אצבעות עדינות, גמישות וזריזות על הקלידים, הפסנתר הלא-מכוון מזייף - כָּוַן היא הזמינה רק כשמי מאיתנו, הילדים, עסק בלימוד נגינה - והיא מוצאת כמה דקות של מרגוע מתרדות היום-יום, מהעבודה במשרה מלאה, מגידול ארבעה ילדים ואחזקת משק בית כבלבוסטה אמיתית. אהבתי לראות אותה כך, נסחפת עם המנגינה המזייפת, עיניה עצומות והיא כמו עוברת לעולם אחר, רחוק, שבו לנו אין חלק ואין מקום.

לנגן למדה כילדה, בברית המועצות, קודם על אקורדיון - שהיה כמעט גדול ממנה, כפי שמעידות התמונות - ואחר כך על פסנתר. סבי קנה לה אז את הפסנתר, מיד שניה. פסנתר חום, עם כנים להחזקת נרות וקישוטים מגולפים בעץ, מעשה ידי אומן, שבנה אותו בסוף המאה התשע עשרה והתביע עליו את שנת הייצור המדוייקת - אלף שמונה מאות תשעים ומשהו. כשבחן אותו סבי, כך מספרת סבתי, נצבה מעליו קערת עץ רחבה ותואמת, וכשחזר למחרת, לאחר שגמלה בו ההחלטה לרכוש אותו, הסתבר שהקערה נמכרה כבר, בנפרד, ונותר רק הפסנתר. וכך נקשר גורלו בגורל המשפחה, לנדוד איתה לפולין ואחר כך לדירת הסוכנות בישראל.

עם העליה ארצה החלה אימי לפקוד את הקונסרבטוריון, אבל מהר מאד הנגינה ננטשה - הזמנים היו קשים, ולא ניתן היה לממן את השיעורים, ואחר כך כבר עניינו אותה דברים אחרים ... כמו אבא שלי, למשל. הפסנתר עמד מיותם בדירת הוריה הקטנה, עד שעברו הוריי לדירה משלהם ולקחו אותו עימם.

"את תקחי אותו!" קבעה אמי לפני שבועות אחדים, מקווה שהנכד הבכור עוד ינגן על קלידיו. אולי זה יקרה ואולי לא. אולי יגלה הילד עיניין וכישרון ואולי לא, אני את הפסנתר בן היותר ממאה שנה לא אפקיר. אמנם מקומו לא יכירנו בסלון הבהיר שלנו, שלא נוכל להשחיר בכתם עץ כהה וכבד, אבל על אף שיסתום מעט את חדר העבודה או המשחקים (מי משניהם שיבחר לעלות קורבן) - שם, כבר סיכמתי עם א., יקבע מקומו החדש!



יום שבת, 17 במרץ 2007

בחירתה של אם עובדת

כמעט ברגע שהתיישבתי, ראיתי את הכתובת על הלוח המחיק: ממוסגרות בתוך ציור של לב, נכתבו המילים "אמא, אני יודע שאת עובדת בשבילינו". ציור וחתימה של ילד שביקר את אמא בעבודה, והשאיר אחריו בדיוק את מה שציפתה ממנו.

תמונת המשפחה שלהם עלתה מיד בעיני רוחי: האם שעובדת שעות מטורפות, יוצאת מן המשרד כשכבר חושך, ובהגיעה הביתה, אם יש לה מזל, היא מספיקה לנשק את הילדים ללילה טוב לפני שהם נרדמים. במהלך היום הילדים במסגרות, בצהרונים, עם בייבי סיטר, ואם יש להם מזל, עם סבא-סבתא, ויום אחד של אמא ועוד יום של אבא. כשהם נשברים הם מתקשרים לנייד של אמא. "מתי את באה כבר?" הם דורשים לדעת "נו כבר, תבואי!", והנדנוד הזה לא מפסיק גם כשהיא איתם "אבל אמא של X תמיד נמצאת!" הם קובעים, והיא מסבירה שבגלל זה בדיוק ל-X לא קנו אופניים חדשות, והוא גר בחדר קטנטן שהוא חולק עם אחותו התינוקת, ו-X לא יסע עם הוריו לחו"ל בקיץ, כי הרי בשביל מה היא עובדת כל כך קשה אם לא בשביל לתת להם כל מה שרק יוכלו לבקש?

ישבתי מולה, בתוקף תפקידה כאחראית על ניוד כוח האדם, בחברה בת כמה אלפי עובדים. מעל לשבוע לקח לי להשיג חצי שעה מזמנה, כדי שאוכל להסביר לה שבתום שנתיים, מיציתי את עצמי בפרוייקט הנוכחי, או, אם לנקוט בשפה קצת פחות פוליטקלי קורקט, נמאס לי סופית לאכול את החרא והמרורים שראש הצוות שלי מאכיל אותי, ואני מוכנה לתת הזדמנות למנהל אחר, שיעשה מן הסתם את אותו הדבר, בניואנס כזה או אחר. אבל אני מחפשת מקום מעניין, הבהרתי לה, עם אתגר ועבודה בחזית הטכנולוגית. לא שכחתי למכור את עצמי כמיטב יכולתי, כולל רקע, ניסיון והישגים. 

את נשואה? ילדים? - היא התעניינה מיד אחר כך - מה עם נסיעות לחו"ל, את מוכנה?

אה ... אז יש טבעת. וילד קטן בבית (אין צורך להסגיר שהיד עוד נטויה, מצד שני זה בטח שקוף). לא. נסיעות - לא מתאים לי. וכן, שכחתי לציין שאני עובדת במשרה חלקית - רק 41 שעות בשבוע. בארבע אחר הצהריים אני מתעקשת להפיל את העט ולרוץ הביתה, לבן שלי. שעות נוספות אני עושה רק אם ממש אין ברירה, ורק אחרי שהילד מסיים את היום ואבא שלו משכיב אותו לישון.

טוב שאמרת, - היא אומרת ורושמת הערה במחברת שלה. - כל אחד עושה את הבחירה שלו. - היא מוסיפה כשעיניה חוזרות אלי.

אכן. כל אחד עושה את הבחירה.

היא בחרה להמשיך ולעשות קריירה, להשקיע את מירב זמנה ומרצה בעבודה. להרוויח טוב יחסית למי שסיימה, מן הסתם, "מדעי החברה" וללמד את ילדיה שבזכות השעות הרבות שבהן היא מחוץ לבית, יש להם חיי רווחה, ולכן אל להם להתלונן על חסרונה הפיזי בבית.

אני, לעומתה, בחרתי לעצור. לשים את האמהות לפני הקריירה, ולראשונה בחיי להסתפק בלעשות פחות מהטוב ביותר עבור העיסוק המקצועי שלי. אני מרוויחה לא רע, ומספיקה לבלות כל אחר-צהריים עם הילד שלי. די לחזות בו מנסה לאלץ אותי לסגור את המחשב כאשר אני מתחברת מהבית לעבודה - לרגל משבר קטן-גדול שם - על חשבון הזמן שלו איתי, כדי להבין עד כמה הוא זקוק לא רק לנוכחות שלי אלא גם לתשומת הלבי.

הרבה נכתב על  "שיחרורה" של האישה - האם זה טוב לנו, הנשים; האם זה רע; האם לא-נורא. לכל אחת מאיתנו ניתנה הזכות לחיות בזמנים בהם באפשרותינו לבחור מהו המינון הנכון, לדעתינו, בין הבית לחוץ, בין המשפחה ליחיד(ה). אני מסתכלת על שתי נקודות הקיצון - האמהות שעובדות משרה מלאה פלוס, מתחרות בעולם הגברי כשוות בין שווים, והאמהות המאמינות בחינוך ביתי, שלא רק שהן אמהות במשרה מלאה, אלא גם אינן שולחות את ילדיהן למערכת החינוך, ומאמינות שהן, ורק הן, מסוגלות להעניק לילדים את כל אשר דרוש. אני מכבדת את אלו וגם אלו. אני לומדת משתי הגישות, גם על דרך החיוב וגם על דרך השלילה, מודעת ליתרונות ולחסרונות של כל אחת מהן. אני עצמי נמצאת אי-שם, היכן שהוא על הסקלה, בין שתי נקודות הקיצון, כמו רוב-רובן של האמהות, בוחנת באופן מתמיד את הצרכים של ילדי ושלי, ומנסה לאזן כמיטב יכולתי.

"כל אחד עושה את הבחירה שלו" היא אמרה לי.
"איש באמונתו יחיה" היא אימרה שעל ברכיה חינוכו אותי הורי.
במקרה הטוב, כל אחת מאיתנו בוחרת לכבד את הדרך בה בחרה השניה. אבל להבין זו את זו - לא נוכל.

יום שני, 19 בפברואר 2007

תמונה משפחתית

יום הנישואין של ההורים של האיש התקרב: ה-43 או ה-44, הדעות נחלקו במניין המדוייק, כנראה שאחרי כל כך הרבה שנים זה כבר לא באמת משנה. במשפחה הפולנית שלי לא עושים עניין מהתאריכים האלה בלוח השנה: בימי נישואין שולחים פרחים, עבור ימי הולדת נותנים מעטפה עם כסף, מצרפים כרטיס ברכה ובו מספר מילים, ולפני שסוגרים עניין, יוצאים כל החמולה למסעדת בשרים טובה. אבל הבלקאנים אינם קרים כפולניה, וכל ארוע משפחתי זוכה להתייחסות הנאותה. לפני שנתיים ניצלו, האיש ואחיותיו, העדרות בת שבוע של ההורים, כדי להתגנב לביתם ולסדר את כל התמונות המשפחתיות שהצטברו בערמות במשך ארבעים פלוס השנים - באלבומים מושקעים: הם לא הסתפקו בלתקוע תמונות בכיסים. התמונות סודרו ע"פ סדר כרונולוגי, שופצרו, נגזרו, וסודרו על מצע דביק, תחת פלסטיק שקוף. בשנה שאחר כך הוגש להורים לוח שנה עם תמונות משפחתיות שונות, וציון כל ימי ההולדת וימי הנישואין (כאילו יש צל צילו של סיכוי שמי מהם ישכח). לקראת חגי תשרי השנה הסתבר שניתן להפיק ספלים עם תמונות פרטיות. מייד אורגנו ארבע תמונות - אחת עבור כל נכד, שהקטן מביניהם נולד בקושי שבוע קודם לכן - וארבעה ספלים בצבעים שונים  מונחים מאז בגאון על המדף החיצוני שבמטבח. כשאני שותה חם, מקפידה אמא של האיש להגיש לי את התה בספל עליו מחייך בני.
 לאור כל זאת יובן, שלקראת יום הנישואין האחרון הורגשה תחונה לא מעטה, והאיש ואחיותיו פתחו חמ"ל כדי לטכס עצה: במה נוכל להפתיע הפעם? לא זכור של מי היה הרעיון (הבלקאנים, בניגוד לפולנים, לא קטנוניים בעניינים האלה), אבל הפור נפל על זוג חולצות שעל גבי כל אחת מהן תודפס תמונה הכוללת את הילדים, הנכדים והמחותנים. הבעיה היחידה היתה שתמונה משותפת כזו אינה בנמצא, ותוך שבוע עבודה אחד צריכה להסתיים כל המלאכה. כולם נרתמו לאתגר, וכך יצא שקבענו להפגש - שלוש משפחות גרעניות - אצלינו בבית, באמצע השבוע, וזה לא דבר של מה בכך - כי בעוד אחיותיו של האיש השתכנו, כל אחת בתורה, במרחק הליכה מההורים, הרי שאני סחבתי את אישי הרחק מתחום המושב, לעיר אחרת, מרחק של חצי שעה נסיעה. ביקור, מחוץ למניין הפגישות המשפחתיות בערבי שישי, לא קורה כל שבוע וגם לא כל חודש.
את הקטן הכנתי מראש, שיש למהר אחרי סיום החוג שנערך באותו אחר צהריים, ולוותר על ההתעקבות המסורתית עם חבריו, כי בני הדודים עתידים לבוא אלינו מיד אחר כך. הסברתי לו שנצטלם כולנו יחד לכבוד סבא וסבתא. "אז מי יצלם?" תהה בן-השלוש, והפתיע אותי בחוש התכני המפותח. הוא סרב להאמין שיש אופציה כזו במצלמה שאומרת לה לצלם לבד ...
כחצי שעה אחרי השעה היעודה, באיחור אופנתי, הגיעה גיסתי האחת עם תינוקה העטוף היטב, לאור מזג האוויר סוער וגשום ממש כפי שהבטיחו החזאים. קצת אחריה הגיעה האחות ה"פיצית" על משפחתה. הגיס, בתפקיד הצלם, איתר מיד את זווית צילום המועדפת, וביקש לסגור את הוילון בסלון - שיהווה רקע מושלם. התחלנו בחימום: כל משפחה גרעינית בתורה צולמה צילום קבוצתי, שיהיה! הרי יום המשפחה יחול בקרוב ויש להקדים תמונה לדרישת הגן (חבל רק שלא הספקנו לפתח, ונאלצנו לשלוח תמונה בה הילד בן מחצית גילו כיום). בין לבין לימד הבנדוד ה"גדול", בן החמש וחצי, את הקטן שלנו טריקים חדשים, בעוד בת השנה וחצי רצה אחרי שניהם ומעריצה. "שלא תהפכו את הבית!" פקדה עליהם גיסתי, ואני הרגעתי אותה - "תני להם להנות!", ולנו להתעדכן, בעוד האיש מכין קפה, והגיס והגיסה השניה מכינים את המצלמה על החצובה. "אולי תצטלמו רק אתם - צאצאים: ילדים ונכדים" ניסיתי להציע. כך הגיס יצלם, ואני - הבלתי פוטוגנית בעליל - אתחמק מהמשימה. "נראה לך?" קפצו שתי גיסותיי כאחת. באמת, מה חשבתי לעצמי.
וכך התיישב בעל הבית בכורסת הארצ`י-באנקר שלו, בעוד אני ושתי אחיותיו יושבות על הספה הכחולה - התינוק על ברכי אימו, ושלושת הילדים האחרים לרגלינו - או כך לפחות קיווינו, קשה-קשה להחזיק אותם במקום אחד, במיוחד כשהם יחד. הגיס מכוון את המצלמה ורץ לתפוס את מקומו, אבל מועד על השטיח שקיפל מראש. קליק.
עוד ניסיון. הפעם כולם במקום. לא-לזוז-ילדים! כולם-לחייך! אתה בטוח שהפעלת את המצלמה? כן - תחייכו! לא נראה לי שהיא מנצנצת כמו קודם! עוד רגע זה מגיע - לחייך! טוב, נו נבדוק. אכן לא היה קליק.
קליק. הצלחנו! אבל זה עשה פרצוף, וההוא יושב עקום. עוד פעם!
התינוק כבר עייף ובוכה. האחרים חסרי סבלנות. לחייך! קליק! ועשינו את זה!
הילדים חזרו להשתולל בכל חדרי הבית - אחר כך מצאתי סימנים בחדר השינה שלנו, וגם על השולחן בסלון עברו כמה טושים. אנחנו התפנינו לקפה ועוגה במטבח, וסיעור מוחות למציאת מסעדה מתאימה לחגיגה המשפחתית הרישמית בסוף השבוע. כמו כן נמצא הקורבן שיהיה אחראי על כתיבת ברכה - בחרוזים כמובן.
"זה היה כיף!" אמרתי לאיש כשהגענו סופסוף למיטה, אחרי שהשתלטנו על רוב הבלגן שנשאר אחרי הקרב.
"בהחלט, אנחנו לא מארחים מספיק!" אמר, ונרדם.